百年模範居士李炳南先生：開創台灣大專佛學教育的雪廬老人傳奇

延續化世遺風，重現李炳南先生良師身影

楊子佛教禮儀公司臺中服務處/撰文．2026-05-18

本文摘要：

懶人包：李炳南先生（雪廬老人）生平與貢獻重點
百年模範居士：深耕大專青年佛學教育
宣揚儒學佛學：儒佛兼弘的化育足跡
學養修為攝眾：生活即是修行的實踐
從念佛到成佛：信願持名的淨土法門
資料引用來源與查證
常見問題 FAQ

▲ 李炳南先生（雪廬老人）一生慈悲博學，為台灣佛學教育打下深厚根基。攝/楊子佛教禮儀

▲「匡世有心培後進──紀念李炳南先生往生四十週年學術研討會」，在中興大學隆重舉行。攝/楊子佛教禮儀

懶人包：李炳南先生（雪廬老人）生平與貢獻重點

重點項目	內容核心
身分定位	百年來的模範居士，號雪廬，弟子尊稱為「雪公」。
核心精神	儒佛兼弘，早年學儒，中年以後由儒入佛，專修專弘淨土法門。
重要貢獻	創辦臺中佛教蓮社、慈光圖書館、菩提醫院等慈善與教育機構。
教育成就	開辦慈光、明倫講座，特別重視大專青年教育，引領無數青年學佛。
處事原則	囑咐學生具備「四為」精神與「三不」原則，發心為社會人群服務。
2026紀念活動	往生四十週年，舉辦學術研討會、紀錄片放映及文物展覽。

百年模範居士：深耕大專青年佛學教育

民國百年來的學佛居士，有主持供養三寶，也有精進朝晚功課、上殿修持乃至禮懺誦經者，念佛、參禪、講教、研律的更是應有盡有，唯以大專佛學講座接引青年學生進入佛門的模範居士，就是臺中佛教蓮社、菩提樹雜誌社、慈光圖書館、慈光育幼院、菩提醫院、菩提救濟院等機構的創辦人──李炳南先生，其弘法教化規模及影響之深，教界人人皆知，至今這些機構仍然秉持師志持續運作，足見其遺風影響何其深遠。

2026年是李炳南先生往生第四十年，臺中佛教蓮社與國立中興大學中文系共同主辦「匡世有心培後進──紀念李炳南先生往生四十週年學術研討會」，4月10日在中興大學隆重舉行，楊子佛教禮儀負責人楊子牧亦應邀與會，現場匯聚近二百人，來自學界與蓮友們發表研究觀察，並座談分享、緬懷李炳南先生，那份濃厚師生情誼令人動容。

▲ 李炳南先生（雪廬老人）一生慈悲博學，為台灣佛學教育打下深厚根基。攝/楊子佛教禮儀

▲李炳南先生創辦臺中市佛教蓮社暨聯體機構，包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業。攝/楊子佛教禮儀

此外，「紀念李炳南先生往生四十週年紀錄片放映暨文物展」同步在中興大學藝術中心展出（展期至5月10日），透過雪廬詩作書法展、李炳南先生珍貴文物展、「炳南外出」影像紀錄片播映等活動，立體還原李炳南先生一生慈悲博學的居士風範。誠如編撰《李炳南居士年譜》鉅冊的林其賢教授妻子郭惠芯老師，在臉書發文表示：「四十年很長，炳南先生的德風仍顯現在他的學生以及學生的二、三代子弟和學生的言行上，全是禮樂詩書的化育和佛法的薰修，正是『匡世有心培後進』的具體寫照。」

楊子牧指出：「李炳南先生對臺灣佛教的貢獻真的非常大！他在六十歲以居士身，投入教育、弘法、講學、慈善等多面向的事業工作，每一個面向都無比認真，包括念佛修行，也都做到有聲有色。因此今日在他往生四十週年之際，仍有這麼多的博士、教授來發表關於他的研究論文，這也是他對佛教教育的扎根──培育人才的重視，得到開花結果了。今天來與會的很多人，都是當年雪公培育的菩提幼苗，如今他們不僅在各行各業皆有成就，道業修持上也不忘師恩，使人非常敬佩、讚歎李炳南老居士的偉大！」

▲ 李炳南先生（雪廬老人）一生慈悲博學，為台灣佛學教育打下深厚根基。攝/楊子佛教禮儀

▲李炳南先生一生慈悲博學，為台灣佛學教育打下深厚根基。攝/楊子佛教禮儀

宣揚儒學佛學：儒佛兼弘的化育足跡

李炳南先生（1891-1986），號雪廬，祖籍山東濟南。弟子皆尊稱為「雪公」。在臺中常住二、三十年。

根據《李炳南居士年譜》記述：「李炳南先生，出身武學世家。早年學儒，淹貫經史子集，兼攻法律、醫學，對古典詩歌之創作，精湛豐贍。入法學專校後，親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後，由儒入佛，深究教相義學，曾從明師參禪學密，最後依隨印光大師，專修專弘淨土，倡導持名念佛。」

「先生原主管（大陸莒縣）獄政，1938年（對日）抗戰初起，受邀至曲阜孔府，此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。」

李炳南先生廣學法律、中醫、佛學，歷任五種公職，於1949年扈隨孔德成奉祀官來臺，除了是孔府主任秘書，也是中醫師、大學教授，作育英才，直到年歲九十請辭退休，據說曾自嘲為「中華民國最老的公務員」。

《李炳南居士年譜》【全套6冊，含年譜5冊＋圖冊1冊】。｜楊子佛教禮儀公司

▲《李炳南居士年譜》【全套6冊，含年譜5冊＋圖冊1冊】/林其賢教授編撰六年，全書逾二百萬言，以文字、圖像全方位體現畢生功德，弘揚雪公續佛慧命事蹟。攝/楊子佛教禮儀

1951年起，李炳南先生「創辦臺中市佛教蓮社暨聯體機構，包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業；儒佛兼弘，廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班，乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育，創辦慈光講座、明倫講座，接引入佛門之青年不知凡幾。」

李炳南先生一方面推動社會教育、文化教育，陸續在中興大學、東海大學、中國醫藥學院等校，講授國學課程，致力提升傳統倫理道德，導正佛教信仰。另一方面他積極為大眾講經說法，開展佛法教育，經年累月「講經不斷，直至往生前一月猶未已」。

值得一提的是，他囑咐學生要具備「四為」──為求學問、為求解脫、為轉移汙俗、為宏護正法，以及──不以佛法受人利用、不藉佛法貪名圖利、不昧佛法同流合汙的「三不」精神，發心為佛教、為社會人群服務。

時至今日，臺中佛教蓮社依舊有每週例行講經、念佛共修，「講學」、「念佛」仍是蓮社最重視的弘法使命。

學養修為攝眾：生活即是修行的實踐

李炳南先生走過大時代的烽火戰亂，以貫徹一生的信仰傳道授業，教化人心。其為人方正嚴謹，在日常生活中非常儉約，從隨身衣服、帽子、公事包到家居用品，樣樣都維持相當整潔、樸舊，可說是生活與學養結合的實踐家。

他不僅是學養修為高尚，我們從李炳南先生留給世人的言教、身教，可以明白他很重視日常生活的規範、禮儀。其實所有的學問，都是用來切實履行，這也是他貫通儒學、佛學，並且身體力行的明證。

像在臺中佛教蓮社，老師上台講學授課前，學生要起立、敬禮、敬茶，傳承「師道」傳統，這是雪公留給後人的影響之一。雪公自己在講課前一概不會會客，一心準備講學內容。他的這些身教，也影響許多學生一生的做人行事，學習雪公老師的品德精神。

▲ 李炳南先生（雪廬老人）一生慈悲博學，為台灣佛學教育打下深厚根基。攝/楊子佛教禮儀

▲李炳南先生歷任中興、東海等校國學教授，透過文化與社會教育提升傳統道德，並致力於導正佛教信仰。攝/楊子佛教禮儀

從念佛到成佛：信願持名的淨土法門

曾有人請問雪公：念佛有什麼用？雪公說：「念一句阿彌陀佛，就有祝禱、歸依，求佛加被我，求佛救度我之心。存至誠恭敬的心理念佛，必定靈驗。」

他將念佛具有「祝禱歸依」、「加被救度」之意一語道出，鼓勵我們正見修學「信願持名，求生西方」的淨土法門。

雪公於九十七歲所做皆辦，「預知時至，安詳往生，荼毘後舍利無數」，世壽九十八。他的「弘化之功普及臺海兩岸，影響遠及海外未來」。著作有《雪廬詩文集》、《佛學問答》、《阿彌陀經義蘊》、《佛學常識課本》等行世，及作佛教歌曲數十首流傳。

遙想當年，雪公是親近梅光羲居士、印光大師、太虛大師學佛的青年，用一生精進奉行「願斷一切惡事，願修一切善法，誓度一切眾生」，他以真實的悲心、清晰的智慧、堅定的願力，投入各種的文化教育、慈善救濟事業，帶領許多大專青年走上學佛的道路。

楊子誠摯希望有更多人來認識這位「廣學三藏教，不改彌陀行」的模範居士──李炳南先生，親近他留在世間的智慧，學習他的發心立願，為自己將來的福慧圓滿，開啟新的征途。

▲ 李炳南先生（雪廬老人）一生慈悲博學，為台灣佛學教育打下深厚根基。攝/楊子佛教禮儀

▲雪公李炳楠先生以「四為三不」勉勵後進：在追求學問與解脫的同時，嚴守利他而不私用的志節，全心為佛教與社會服務。圖/楊子佛教禮儀

資料引用來源與查證

引用來源名稱	查證內容摘要	可查閱連結
臺中佛教蓮社官方網站	查證李炳南先生生平事蹟、創辦聯體機構（如慈光圖書館、菩提醫院）之歷史與宗旨。	點此前往官網
中興大學中文系活動公告	查證 2026 年（往生四十週年）學術研討會之舉辦日期、地點及「匡世有心培後進」之活動主題。	點此前往興大中文
數位典藏：雪廬老人專輯	「四為」精神、淨土法門修持觀點及《雪廬詩文集》等著作內容。	點此前往明倫月刊
楊子佛教禮儀－相關報導	查證活動參與紀實、現場所見之大專佛學教育影響力及對當代佛學教育之觀察。	點此前往楊子官網