燒紙錢、摺蓮花真的能幫助亡者嗎？摺蓮花、燒紙錢，要照做嗎？︱傳統殯葬習俗與佛教葬禮之做法

摺蓮花、燒紙錢，要照做嗎？︱傳統殯葬習俗與佛教葬禮之做法

民間普遍存在的喪葬習俗，佛教從不鼓勵，近年各地區不斷倡減量，不執著最關鍵

楊子佛教禮儀公司臺中服務處/撰文．2025-11-04

本文摘要：

摺蓮花燒紙錢知識·懶人包
摺蓮花的喪葬禮俗，臺灣早期不普遍
不執著摺蓮花燒紙錢，現代提倡減量
誦咒的功效與燒紙的作用，是兩回事
個人的業力根本無法用「金錢交易」
摺蓮花、·燒紙錢常見疑問 Q&A 詳解
燒紙錢、摺蓮花觀點佐證與本文引用來源出處

聖嚴法師開示，佛教並無摺紙蓮花的教義。真正的功德來自念佛、誦經與行善，藉由清淨心回向，超渡亡者離苦得樂。｜楊子佛教禮儀公司

▲佛教徒無須摺紙蓮花，真正的超渡來自念佛、誦經、行善與供養三寶。蓮花象徵清淨解脫，而非焚燒紙錢紙花的世俗儀式。攝/楊子佛教禮儀

楊子禮儀師有時會收到家屬詢問「摺蓮花」的問題，看過「楊子佛教禮儀」官網的人則表示，〈燒紙錢、庫錢〉的由來與知識非常詳細，還有〈金童玉女紙紮焚化〉的介紹說明，也消除了他們心中不少的疑問。不過，為什麼佛教徒不燒紙蓮花呢？本文來為大家細說解惑。

摺蓮花燒紙錢知識懶人包

要點主題	說明與傳統習俗	現代觀點與佛教正信（核心價值）
摺蓮花起源與形式	台灣早期只燒銀紙，摺蓮花是近百年才出現的新風俗。形式：黃色紙張、卍字符號，中央印有紅字〈往生咒〉。	象徵乘蓮往生或轉世投胎，可搭配念佛誦咒增添祝福功德。聖嚴法師觀點：誦咒與燒紙毫無關聯；「往生錢」無佛教依據，屬迷思。
數量與參與者	吉利數量：常見數字有 9、18、36、72、108 朵。誰來摺：通常由家屬、親友、鄰居協助，表達祝福心意。	地方習俗：如馬祖地區常與紙錢一起焚化，數量可達 400 箱。
蓮花意義與佛教觀點	蓮花象徵：清淨、柔軟、可愛、美德，代表法界真如「常、樂、我、淨」。	佛教正信：強調以誦經、茹素、布施、行善、供養三寶迴向功德，未倡導摺蓮花或焚燒紙錢。楊子觀點：冥錢無法改變業力，摺再多蓮花也無法替亡者改變因果，重點在心念、善行與修行。
環保與文明祭祀	地方習俗仍盛行焚燒紙錢與蓮花，造成大量空污與資源消耗。	環保觀念：現代政府與殯葬單位提倡減量焚燒，避免空氣污染，守護空氣品質。建議響應「以功代金」或環保集中燒。

摺蓮花的喪葬禮俗，臺灣早期不普遍

自明末清初以來已經超過三百年了，一代代移民先人從原鄉帶到臺灣的信仰習俗，也在時代更迭中不斷演變，其中對於祭拜過世的人，常常是以焚化給亡者用的冥錢、銀錢為主，漸漸地衍生出「摺蓮花」的喪葬禮俗。但在一個甲子前，「摺蓮花」的現象不像今日般普遍存在。

根據鈴木清一郎所著《臺灣舊慣習俗信仰》中記載的：「金銀紙形狀有很多種類，從粗紙的二、三寸到四、五寸不等，呈四角形，上面貼著金箔的叫金紙，上面貼銀箔的叫銀紙，......銀紙有『大銀』與『小銀』之別。......本省人在墳前擺列供品時，要把銀紙放在前面點火，相信在紙煙裊裊上升的朦朧狀態中，死者的靈魂就會來拿這些紙錢充作陰間費用。」

「又相信在燒銀時，如果碰掉了銀箔，這張紙錢在陰間就不能使用，所以拿放時都要小心，不過為了避免萬一，通常都是整捆焚化。」

由此可知，早年先人在祭拜祖先或亡靈時，只有使用「銀紙」紙錢。
而今民間喪儀中的「摺蓮花」，是一種黃色的「往生蓮花」紙錢，上頭有佛教卍字環繞四方角落，其中間的內容印為紅字往生咒（或名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」），寓意往生者乘坐此蓮花，蒙佛接引往生西方極樂世界，亦或迴向往生者以此蓮花為座，早日前往投胎。

摺蓮花源於臺灣早期的喪葬習俗，象徵亡者乘蓮花往生極樂。蓮花數目各有意義，摺製時需心懷虔敬，誦念佛號，以傳達思念與祝福。｜楊子佛教禮儀公司

摺蓮花源於臺灣早期的喪葬習俗，象徵亡者乘蓮花往生極樂。蓮花數目各有意義，摺製時需心懷虔敬，誦念佛號，以傳達思念與祝福。｜楊子佛教禮儀公司

▲摺蓮花，是一種滿懷祝福的傳統喪葬儀式，象徵亡者乘蓮歸往極樂。家屬與親友以虔誠之心摺蓮花，並誦念佛號，以期亡者得以安息。攝/楊子佛教禮儀

一般來說，摺蓮花的數目是九、十八、三十六、七十二、一百零八朵。

摺蓮花時要注意，有的人說不能惡口罵人，有的則說需要配合茹素，最好是能一邊摺一邊同時進行念佛：「南無阿彌陀佛，或者搭配背誦往生咒，如此可令往生者收到的功德利益會更快。

「摺蓮花」並沒有規定由誰來製作，通常是往生者家屬合力完成，以示不捨的祝福心意。此外，好朋友或者街坊鄰居，有的也會送上親手摺的紙蓮花給予祝福迴向。

從焚燒銀紙到摺蓮花，臺灣喪葬習俗不斷演變。往生蓮花象徵淨土歸依，摺製時誦念佛號，願亡者乘蓮花離苦得樂。｜楊子佛教禮儀公司

從焚燒銀紙到摺蓮花，臺灣喪葬習俗不斷演變。往生蓮花象徵淨土歸依，摺製時誦念佛號，願亡者乘蓮花離苦得樂。｜楊子佛教禮儀公司

▲一朵朵摺疊的蓮花，寄託著對亡者的思念與祝福。透過虔誠的誦念與祈願，願其乘蓮歸去，離苦得樂，安息於佛國淨土。攝/楊子佛教禮儀

不執著摺蓮花燒紙錢，現代提倡減量

臺灣有些地區如離島馬祖的人，在辦喪事的時候，通常會在棺木內放置紙錢及摺蓮花，與遺體一起火化，有超度亡者之意，同時象徵讓亡者身邊有錢花用，摺的越多越代表生者的敬意和孝心；以馬祖地區為例，焚燒的紙錢基本款數為二十箱，成形的紙蓮花可達四百箱，而這麼龐大的數量是同村村民一起合力幫忙之下才得以完成。

這種民間喪葬習俗做法雖然存在，但是當今保護地球的環保意識非常普遍，各地方政府殯葬管理處也不斷提倡紙蓮花要減量放入燃燒，不執著摺蓮花燒紙錢，大家共同來維護良好的空氣品質，將淨土留給下一代。

「摺蓮花」並非佛教儀軌，佛教強調修行、誦經與行善來助亡者往生，蓮花純粹象徵清淨與智慧，而非燒化之物。｜楊子佛教禮儀公司

「摺蓮花」並非佛教儀軌，佛教強調修行、誦經與行善來助亡者往生，蓮花純粹象徵清淨與智慧，而非燒化之物。｜楊子佛教禮儀公司

▲佛教並不要求摺紙蓮花也不建議焚燒金紙銀箔，真正的迴向是透過念佛、誦經與行善。攝/楊子佛教禮儀

誦咒的功效與燒紙的作用，是兩回事

蓮花，是佛教常使用的象徵物。但家中有喪事，佛教徒要去摺紙蓮花嗎？答案是：完全不需要隨俗，儘管坊間充斥摺蓮花表示思念亡者、為過世親人成就功德之意，但佛教從來沒有要人摺蓮花的說法。

聖嚴法師開示說：接受以「佛化奠祭」儀式來「做佛事」的家屬，不須燒金也不摺紙蓮花，心中完全放下這些世俗做法，取而代之的是用念佛、誦經、誦咒、茹素、做善行、以往生菩薩名義布施，乃至供養三寶......來迴向給往生菩薩。

蓮花除了作為佛教的一種標幟，更是「清淨」的象徵，因此受到佛教徒珍視。佛經記載蓮花出汙泥而不染，具有香、淨、柔軟、可愛這四種美德，因此而被用來比喻法界真如的「常、樂、我、淨」四德；還有蓮花的妙香，能令看見的人生起喜悅、吉祥、清淨的平安感受。

佛教的百科全書《大智度論》卷八中記載：諸佛隨應世俗眾生，故示現神力，趺坐於清淨柔軟蓮花上而不令其壞。佛教諸佛菩薩多以蓮花為座，例如極樂淨土的阿彌陀佛，以及觀世音菩薩、大勢至菩薩，都是坐於寶蓮花上，同時藉此表示得到解脫的聖賢及十方淨土眾生都是從蓮華中化生，由此也稱淨土為「蓮邦」。

但用來燒化的紙蓮花和佛教一點關係也沒有。

聖嚴法師就曾在開示中提到「往生錢」，說：「大陸到了臺灣的佛教徒，還發明了另一種叫作往生錢的紙錢，在一小張的黃紙上，用紅水印上梵文字母的〈往生咒〉，就當作鬼用的錢了。其實誦咒的功效，與燒紙的作用，根本是兩回事。』」

佛教並不要求摺紙蓮花，真正的迴向是透過念佛、誦經與行善。蓮花象徵清淨與解脫，而非燒紙的迷信習俗。｜楊子佛教禮儀公司

佛教並不要求摺紙蓮花，真正的迴向是透過念佛、誦經與行善。蓮花象徵清淨與解脫，而非燒紙的迷信習俗。｜楊子佛教禮儀公司

▲佛教觀點建議應以念佛、誦經、茹素與行善來助亡者，而非執著於燒紙儀式。攝/楊子佛教禮儀

個人的業力根本無法用「金錢交易」

摺蓮花幾乎是一般人都有過的經驗，它象徵著面對生離死別的最後作為。很多人認為摺蓮花是表達孝道的方式，在親手摺蓮花的過程中，內心哀痛暫時得到療癒的出口，外在一切的紛擾忙碌似乎也靜止下來，心中和往生菩薩的距離更加靠近，畢竟就算是生死無常，也不能截斷心靈的交流對話，而完成的一朵朵蓮花清淨、和美的寓意，就像是親手送給往生菩薩的真誠祝福。

除了這些自我感受之外，往生菩薩真的需要我們做「摺蓮花」嗎？那是往生菩薩最迫切要的嗎？只要燒得多，就能改變往生菩薩的去處嗎？

楊子肯定地告訴您：往生菩薩不需要我們「摺蓮花」給他／她，燒再多也無法改變個人「因果業力」，這是硬道理。佛教從不要人焚燒冥錢，因為業力根本無法用「金錢交易」，身外之物非但無法利益亡者、祖先，反而徒增給祭拜對象的影響。

參考資料：
《臺灣舊慣習俗信仰》‧高賢治、馮作民編譯‧民國70年8月再版
《台灣喪葬禮俗源由》‧魏英滿、陳瑞隆編‧2009年10月一版六刷

【摺蓮花、·燒紙錢常見疑問 Q&A 詳解】

以下針對摺蓮花與燒紙錢的傳統由來、現代環保做法與佛教觀點，精選最常被搜尋的問題，提供簡潔明瞭的解答。

如果家屬堅持要摺蓮花，佛教徒可以配合嗎？
- 摺蓮花是家屬對亡者的祝福與思念，您可以尊重家屬的心意，但應將重點放在誦念佛號與功德迴向上，而非執著於焚燒紙錢的儀式。
摺蓮花或燒紙錢，能改變亡者的「業力」嗎？
- 不能。個人的因果業力無法用「金錢交易」來改變。燒再多冥錢，也無法利益亡者。
佛教建議用哪些「功德」來取代燒紙蓮花？
- 建議以念佛、誦經、誦咒、茹素、以亡者名義布施、行善，乃至供養三寶，來迴向給往生菩薩。
「往生錢」上面印的〈往生咒〉有功德嗎？和燒紙作用一樣嗎？
- 聖嚴法師曾開示，誦咒的功效與燒紙的作用是兩回事。往生錢上的〈往生咒〉屬於民間發明，無佛教依據。
傳統習俗中，摺蓮花時需要配合哪些行為？
- 傳統上會建議一邊摺一邊念佛（如南無阿彌陀佛）或背誦往生咒，並有的說法是配合茹素，以增添功德利益。
蓮花的數量有講究嗎？常見的吉利數字是哪些？
- 摺蓮花的數量常見的吉利數字有：9、18、36、72、108 朵。其中 108 朵在佛教中象徵圓滿與消除煩惱。
為什麼佛教徒如此珍視蓮花？它在佛法中的意義是什麼？
- 蓮花是清淨的象徵，因其「出汙泥而不染」，具有香、淨、柔軟、可愛四種美德。諸佛菩薩多以蓮花為座，淨土也稱「蓮邦」。
在現代，有哪些更環保的祭祀方式可以取代焚燒紙錢？
- 現代政府與殯葬單位提倡減量焚燒，並鼓勵響應「以功代金」或環保集中燒，共同維護空氣品質。
「摺蓮花」習俗在臺灣早期就普遍存在嗎？
- 根據記載，早期先人在祭拜時主要使用「銀紙」紙錢，「摺蓮花」的現象是在近百年來才漸漸普遍興起的喪葬禮俗。
除了超渡亡者，親手摺蓮花對生者有什麼意義？
- 摺蓮花被認為是表達孝道的方式，能讓家屬在過程中獲得心靈哀痛的療癒，並感覺與往生菩薩的距離更加靠近。

燒紙錢/庫錢·相關引用佐證來源

觀點分類	佐證內容與出處	可查證來源
摺蓮花無佛教依據	✔️聖嚴法師開示，佛教沒有焚燒紙庫錫箔的迷信規定。從大陸傳到台灣的「往生錢」是後人發明，誦咒功效與燒紙作用根本是兩回事。	聖嚴法師著作《正信的佛教》
業力無法用金錢交易	✔️宣化上人指出，鬼不需要錢，燒紙錢乃是迷信。證嚴法師也說，用真錢買廢紙來燒，往生者一點都沒得到。	宣化上人答問錄：鬼不需要錢證嚴法師談燒紙錢
超渡的真實功德	✔️佛教相信，亡者親屬應以布施、供佛、齋僧等功德迴向亡靈。應以念佛誦經勸祖先求生淨土，才是真正報恩。	聖嚴法師教淨土法門
燒紙錢的爭議觀點	✔️印光大師對燒紙錢態度是「既不贊成也不反對」，認為若亡者墮鬼道則有幫助，但投胎其他道則用不上。	印光大師談燒紙錢開示
習俗起源與轉變	✔️摺蓮花是近百年才出現的新風俗。漢朝以來有喪葬瘗錢的習俗，後世以紙代錢，演變為焚燒紙錢。	楊子佛教禮儀文章