除靈佛化喪葬禮儀與傳統習俗做法·儀式流程與禁忌

除靈佛化喪葬禮儀與傳統習俗做法

以莊嚴佛事的心態，全家正念念佛，幫助往生者得益，恭送未來佛往生淨土

楊子佛教禮儀公司臺中服務處/撰文．2025-05-08

本文摘要：

除靈儀式懶人包
「除靈」的定義與日期
「除靈」的做法與內容
佛教除靈禮儀，念佛最好
除靈誦念儀式

佛教除靈禮儀強調念佛。聖嚴法師認為人生的結束葬儀是一場佛事。念佛能幫助亡者離開惡趣。法鼓山助念團提倡簡單方式，家屬可自行念佛。讓所有人參與，使念佛的利益普及。｜楊子佛教禮儀公司

▲佛教除靈禮儀強調念佛。聖嚴法師認為人生的結束葬儀是一場佛事。念佛能幫助亡者離開惡趣。法鼓山助念團提倡簡單方式，家屬可自行念佛。讓所有人參與，使念佛的利益普及。攝/楊子佛教禮儀

除靈儀式懶人包

項目	內容
除靈的定義	又稱「推靈」、「撤靈」、「撤供」，為將亡者靈位撤除的儀式。
舉行時間	依地區不同，有滿七、百日、出葬即除靈；漳州人做滿三年，泉州人四十九或百日除靈。
參與對象	家中所有孝子孫，包括出嫁女兒、親友。
流程	備供品→誦經→安位→換孝服→脫孝→推靈焚化。
準備供品	鮮花、素果、供飯、供菜，並誦經迴向。
儀式內容	安置魂帛、撤除香爐、換孝服（粗孝→幼孝）、脫孝、推靈桌與焚燒喪服、清潔靈。焚化收禮名冊與答禮，並向亡者禱告。
佛教觀點	聖嚴法師：「人生結束是莊嚴的佛事」，念佛是最佳助念。法鼓山助念團建議「簡單」:可由家屬自念，不一定要有法師或是蓮友來帶領，不會誦經就念阿彌陀佛也可以。
佛教除靈誦念儀式	南無般若會上佛菩薩（三稱）心經（一遍）往生咒（三遍）南無阿彌陀佛（六字佛號→四字佛號）火化蓮位或牌位迴向（願生西方淨土中...）

「除靈」的定義與日期

所謂「除靈」，傳統又稱「推靈」、「撤靈」、「撤供」，是把亡者靈位除去的儀式。

「除靈」的日期各地區不太一致，有滿七舉行，也有百日舉行，更有出葬回來即行除靈。

《臺灣舊慣習俗信仰》中記載，福建漳州人要滿三年才能推靈，但是泉州人四十九天或一百天就可除靈，同時還舉行安位。漳州人則在「做三年」同時舉行除靈。

靈位前備齊鮮花、素果、供飯、供菜｜楊子佛教禮儀公司

▲靈位前備齊鮮花、素果、供飯、供菜。攝/楊子佛教禮儀

「除靈」的做法與內容

「除靈」當天的參加人員，全家孝子孫包括亡者已經出嫁的女兒也要回來祭拜，或是至親好友也可以與會。

靈位前備齊鮮花、素果、供飯、供菜，眾人一一上香，請和尚或道士誦經，迴向功德後，把豎靈時所作的魂帛（神主牌）安放在正廳神桌祖先牌位的旁邊，亡者的香爐撤除，一直放到喪期屆滿「合爐」才燒化。

傳統上此時還要做一事，是將帶孝的「粗孝」換成「幼孝」。所謂「幼孝」，就是從服完粗孝到「脫孝」這段期間，子女把服粗孝時所戴的白孝布換成黑的。

「脫孝」，意指脫去孝服之意，先在靈前上供，然後把孝布摘下來火化。通常泉州人是在「做對年」或「做三年」（燒三週年）時才脫孝，而漳州人必須滿三年才能「脫孝」，現代人通常是在對年之後擇一吉日撤靈做三年及合爐。

除靈為何又稱「推靈」呢？主要就是推靈桌，民間會選一個屬虎和一個屬龍的人，匹成一對是謂「龍虎鬥」，將供奉的靈桌及其他祭品抬到外面、擇好的方向掀倒丟棄，連同喪服一起焚化。

若把一切燒得乾乾淨淨，稱為「清潔靈」。但「除靈」僅僅撤除靈桌，並非要燒毀神主牌位。

此外，喪家於喪期中的收禮，會造兩份名冊，一份留存、一份焚化給亡者，上書賻贈者姓名及賻贈的物品名稱、數量，臺中大肚人稱「諸親朋銀紙分」。

古禮在回謝親友所送的喪禮「答紙」時，於其姓名上畫圈，答畢，一份留存供子孫作為日後應酬依據，一份於除靈時焚化，並禱告說：「某人送某物，子孫皆已還禮而非偷竊賖，汝可安心使用。」據《臺灣舊慣》記載，「臺灣人相信，假如喪家不答紙，死者靈魂就不能使用親友所送的禮品，所以答禮勢在必行。」近年的做法，是在收禮的同時以毛巾、巾帕答謝。現在也有人不用毛巾，改用書籍、念珠、結緣品等其他小東西回禮。

佛教徒深信，對亡者最好、最快的方法就是提起正念「念佛」，念佛能幫助亡者離開惡趣，在佛前、牌位前一起念佛後，大家共同來恭送菩薩、未來佛。｜楊子佛教禮儀公司

佛教徒深信，對亡者最好、最快的方法就是提起正念「念佛」，念佛能幫助亡者離開惡趣，在佛前、牌位前一起念佛後，大家共同來恭送菩薩、未來佛。｜楊子佛教禮儀公司

▲佛教認為對亡者最好、最快的方法就是「念佛」，念佛能幫助亡者離開惡趣，在佛前、牌位前一起念佛後，大家共同來恭送菩薩、未來佛。攝/楊子佛教禮儀

佛教除靈禮儀，念佛最好

如何以佛教的信仰進行喪儀？佛法的觀點又是怎麼看待呢？

聖嚴法師開示：「人生的結束，雖不是喜事，也不是喪事，乃是一件莊嚴的佛事。」佛教徒深信，對亡者最好、最快的方法就是提起正念「念佛」，念佛能幫助亡者離開惡趣，在佛前、牌位前一起念佛後，大家共同來恭送菩薩、未來佛。

念佛後為往生者做的「迴向」內容通常是：某某某，願你往生淨土，蓮品高昇，得不退轉，迴入娑婆，廣度眾生。

法鼓山助念團有擬定一套除靈儀軌，進行方式不同民間信仰，在於「簡單」二字。除靈舉行的時候，家屬不一定要有法師或是蓮友來帶領，不會誦經就念阿彌陀佛也可以。

民間一般的除靈，經常是司公或僧侶負責，不僅增加家屬的經濟負擔，使用擴音設備等也會擾民。依據法鼓山助念團的除靈儀軌，家屬也可以播放CD片跟著念佛，讓生者對親人真正的追思得到表達，悲傷情緒也獲得宣洩，同時達到慎終追遠的意義。

而此除靈儀式是果東法師（法鼓山前方丈）編定，主要用意是在建立人人都能夠參與。

而念佛，能讓與會的親朋好友不論男女老幼都能參與，同時幫助往生者得到利益，念佛的人自己也得到佛法的種子。