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楊子佛教禮儀品牌精神‧觸動生命的「心意」|樂善好施的楊媽媽-何美芬菩薩

楊媽媽關懷社會人群,長年支持紙風車劇團、麻二甲之家等,言傳身教來傳承善緣


楊子佛教禮儀公司台北服務處/撰文

本文摘要:

  1. 效法楊媽媽一點心意,即時行善布施、廣結善緣
  2. 匯聚一點的正向力量,保存台灣良善歷史影響力
  3. 惠中寺給人因緣,圓滿台大晨曦學社創辦人追思會
  4. 珍惜「活在當下」的每一點因緣,創造美好的未來
自幼深受楊媽媽言行身教的啟迪引導而皈依學佛,楊子佛教禮儀中區負責人楊子牧亦發心護持佛法、熱衷公益行善與布施。圖:2014年母子合影於法鼓山祈願觀音殿。
▲自幼深受楊媽媽言行身教的啟迪引導而皈依學佛,楊子佛教禮儀中區負責人楊子牧亦發心護持佛法、熱衷公益行善與布施。圖:2014年母子合影於法鼓山祈願觀音殿。

 

一‧效法楊媽媽一點心意,即時行善布施、廣結善緣

2020年間,聽聞紙風車劇團位於新北八里的七百坪道具廠房倉庫,在六月六日凌晨被一場大火燒光消息,「楊子佛教禮儀」──八十歲的楊媽媽何美芬,決定將孩子給的生活奉養費,全捐給紙風車籌措重建經費,至今仍不間斷定期捐款,表達自己對包括吳念真導演等台灣藝術表演個人、戲劇團體的重視支持。

另外,楊媽媽看到電視節目專訪婦運先驅、有「單親之母」稱譽的黃越綏女士,是如何成為守護上百名單親媽媽、弱勢失依兒童,給他們一個避風港的故事,感動之餘也將微薄私房錢,分捐給國際單親兒童文教基金會、麻二甲之家,至今三年來同樣不減熱忱,持續捐助自己的一點心意給需要幫忙的社福機構。

為什麼楊媽媽會願意喜捨呢?她可以享福就好,為何仍一直關懷社會、利益人群?她的原動力是什麼?

「法鼓山監院法師曾開示,人要活在當下,努力用有限的生命來做一些布施或貢獻。」楊媽媽用堅定的語氣如此表示。

何美芬 帶動念佛與助念|楊子佛教禮儀公司
▲法鼓山《護法季刊》第31期 2022/7 .〈關懷開山菩薩 感恩開拓護法路〉專文登載『何美芬-帶動念佛與助念|護法是幸福快樂的事』簡述楊媽媽與法鼓山的因緣。

看到楊媽媽的樂善之行,全家人都很支持、讚歎!楊子牧師兄說:「其實媽媽自己的生活花費非常少,平時存下來的錢都是拿去供養,或布施或捐助。這也讓我有一天突然想到,如此開朗、開明的母親,自己都可以把握時機做這些行善布施的事,為什麼我們不知道要學習效法她、跟隨她的精神呢?就是不論能力多少,對於所認同的團體單位除了給予隨喜讚歎,並在能力所及,固定且長期的將自己這一點『心意』,傳遞給有需要的團體。」

「我記得媽媽最早因為看到林清玄的書而認識佛教,後來聽聞到慧律法師說法,對所有法師她都很讚歎。也因為有這些因緣,才接觸了聖嚴法師,媽媽鼓勵楊爸爸楊進和,還有全家人一起皈依學佛。」

楊師兄接著說:「近年媽媽大多時間是在家修,比如收看人間衛視、參加禪淨共修法會、聆聽心保和尚開示,或固定收看寬謙法師的電視弘法。像一些法友們也會邀約楊媽媽,他們去拜會寬謙法師,又結下很好的因緣。媽媽人緣極好,也會應邀在道場讀書會、講座活動上,和與會大眾有個簡短、半小時的分享,分享她的樂觀人生、佛法的學習過程、佛法的心得、如何用佛法化解人生的困境、如何轉念等等,受到寬謙法師及法友們的讚歎,說楊媽媽是擁有一顆赤子之心的菩薩!」

 

二‧匯聚一點的正向力量,保存台灣良善歷史影響力

說起楊媽媽,楊師兄重溫回憶:「媽媽從小來自富裕家庭,家中有較多小孩;她很用功好學,還讀到靜修女中,是個有前衛觀念的女生,很先進,當時是自主戀愛,看到我爸爸一見鍾情,倆人就結婚成家。因為環境變遷發展不順利,遭受不少挫折,還要帶著小孩,過得非常辛苦。」

「那她是如何堅韌地度過這段辛苦歷程?後來學佛又是如何轉變?其實每次聽到媽媽跟我分享她的學佛過程、人生轉變,或是她某個階段一些有趣的事情,本來沒有很上心,也從沒想過要紀錄,日前看到龍應台在推動『口述歷史』,說可以為我們的先人、民族,留下一些台灣的紀錄,那是不是我也該為媽媽留下一些紀錄?即使是不完整的三言兩語也好,只要可以鼓勵人心,留給後人正面的影響力。」

「最近這一、兩個月,法鼓山文化中心副都監果賢法師等人,數次來家裡訪問楊媽媽,原來他們也在作『口述歷史』,希望能追溯聖嚴法師的每一個弘法時期,比如:早期如何推動助念團?助念團由什麼因緣成立?為什麼聖嚴法師要推動?那時候農禪寺有哪些僧信參與?負責的法師是誰?參與的義工有哪些人?又是什麼因緣促使成立佛化聯合奠祭?……楊媽媽都一一侃侃而談,當年楊爸爸就是北投分會第一任召集委員,自己則擔任助念團副團長,聖嚴師父是如何慈悲、鼓勵許多人學佛……,其清晰的記憶力讓法師們一再讚歎,也對所說的這些寶貴口述歷史,將與其他人的對談內容作一整合,從最初的一點初發心,將這些一個一個因緣線索串連起來,來呈現一段一段更完整、更連結法鼓法脈的內容。」

楊子佛教禮儀創辦人楊子杰的爸爸、媽媽乃至阿嬤,引領全家親近農禪寺三十年,從依止聖嚴法師學佛,到三代都誠心護法愛教、立志護持,發心為眾生服務
▲楊子佛教禮儀創辦人楊子杰、楊子牧的父親楊進和(後排右四),母親何美芬(後排左四),引領全家親近法鼓山三十餘年,從依止聖嚴法師學佛,到三代都誠心護法愛教、立志護持,發心為眾生服務。 圖:1990年八月八日,聖嚴師父法駕前來慰問護法會北投分會,於北投楊家合影留念。

 

三‧惠中寺給人因緣,圓滿台大晨曦學社創辦人追思會

2015年初,有一位張小姐自稱從網路上找到「楊子佛教禮儀」,在瀏覽楊子官網時,閱讀到慧開法師撰寫的〈開爸爸的人生最後一哩路〉一文 ,因而決定打電話給楊子。經楊師兄約談見面,得知她的父親張泰隆,早年就讀最高學府──台灣大學時,在當年台灣戒嚴時期,她爸爸和另外兩位同學:劉勝欽、郭森滿,三個人好不容易成立了台灣第一個大專青年佛學社團「台大晨曦學社」 。

楊師兄得知張泰隆先生對佛法有很深入研究,平時專門翻譯《金剛經》等佛典的白話註解,也不跑道場法會,只與友人們有一個社團,像讀書會一般,每月一次聚會時,就將彼此研修、翻譯的著作內容與社員們分享。

此外,「對台灣早期一些佛教雜誌刊物,我爸爸他們也會在幕後默默做些支持、付出,我想爸爸對台灣佛教界的建樹與影響甚大。」張小姐非常肯定的說,楊師兄也表示認同。

「想起那時候的台灣,知識才剛普遍啟蒙,也慢慢地有很多人想要了解佛法,卻不得其門而入。像慧開法師,當時他就是讀台大數學系,也因為參加晨曦社,後來才有了因緣出家。」楊師兄表示,聽到張小姐說看到慧開法師那篇紀念開爸爸的文章,感到非常相應,因此聯絡楊子,希望能承辦父親的一切後事。

「張泰隆菩薩的因緣非常特殊!」楊師兄指出,在他往生那時,慧開法師第一時間就去前往助念,到佛事結束後離開,當日又安排時間回來迴向,一天之內慧開法師專程來回了兩趟。

「不過因為張泰隆菩薩一生都是自修,並沒有特別互動的法師、道場,因此當張夫人問我告別式地點可以在哪裡舉辦時,我說是在殯儀館。又問我是否還有其他地方?我想起了佛光山惠中寺,便向張夫人說明,星雲大師非常慈悲,他一生給人信心、給人歡喜、給人方便、給人希望,因此,大師創建的佛寺道場,在因緣許可下也有對佛光會發心幹部提供追思祝福場地。雖然我剛卸任會長,願意幫張夫人打電話請問總住持,看看是否有因緣。」

「總住持覺居法師聞訊,馬上與張夫人約在寺裡,從會議中撥出簡短時間會面,了解情況後立即應允。於是張泰隆菩薩的告別追思會就在佛光山惠中寺舉行,非常地莊嚴,非常地殊勝,並來了許許多多佛光人,祝福張泰隆菩薩;這也正是佛光人實踐星雲大師給人方便的實例。」

楊師兄指出,因為張家是開製藥廠,他們也將佛法應用在公司企業當中,因此員工都待的非常久,感受滿滿的幸福。

楊子佛教禮儀於2022.04.13成立「楊子慈善家族」「布施的人有福、行善的人快樂」|詳列惠助善款明細報表,有效運用回饋社會公益,照顧社會弱勢。
▲楊子佛教禮儀公司於2022.04.13成立「楊子慈善家族」「布施的人有福、行善的人快樂」有效運用回饋社會公益,照顧社會弱勢。
 

四‧珍惜「活在當下」的每一點因緣,創造美好的未來

楊子佛教禮儀公司楊子牧二十多年來全心投入台灣殯葬禮儀的改革,將受到社會風氣影響的殯葬文化,一步步回歸「慎終追遠」的一心原貌,以達到「冥陽兩利」,讓生死兩相安,也讓我們臺灣殯葬服務品質年年更上層樓,更向殯葬自主性別平等多元尊重等三個方向邁進,落實消費者保護,傳播正信佛教的精神。

如今,佛教禮儀創領者「楊子佛教禮儀」得到公認的品牌肯定,同時也得到網路上最高評價的五顆星價值,被譽為「佛教禮儀最優品牌」,這都是楊師兄一步一腳印推動佛教殯葬禮儀、禮儀環保觀念的成果,也率領楊子每一位禮儀同仁打造出專業形象、專業技能,提供客戶所需要的專業禮儀服務,呈現「楊子」細緻精琢、與商業環境完全不同的極致佛法內涵特色。

楊師兄指出,「佛教教人要感恩,要活在當下;星雲大師也開示『懂得報恩的人生才是富有』,看著楊媽媽與法鼓山結緣三十多年來,以眾人事為己事,投入參與創辦助念團工作,主動發心去關懷每一位往生菩薩及其家屬,給予溫暖、即時幫助,從來沒有過拒絕人,媽媽的菩薩行,是我的善知識!」

「我也從中認清自己的使命,可以說,心靈上佛法的富有就是我的資糧、原動力,我願意做種樹的『前人』,用一顆好心和媽媽一樣去做佛事、做公益,牢牢奉行聖嚴師父教導的『需要有人做、而沒有人做的事情,就我來吧!』,要讓清淨、光明、歡喜、感恩布滿人間,讓喪事成為一期一會、莊嚴無比的佛事!楊子還希望讓每位往生菩薩都能參與一起做功德、結善緣,因此以往生者名義提撥專款至「楊子慈善家族」,延續對社會的感恩回饋,邁向永續良善的循環。

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