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「遺照」是永久的懷念｜遺照可以這樣處理

如何選擇、如何擺放、如何處理，沒有遺照怎麼辦？

楊子佛教禮儀公司 台中服務處/撰文．2025-05-22

本文摘要：

1. 遺照知識·懶人包
2. 遺照的重要性
3. 遺照如何選擇
4. 遺照如何擺放
5. 遺照如何處理
6. 數位會動遺照
7. 遺照是永久的懷念

▲遺照可以選用生活照、自畫像，及靈堂、喪禮追思會上常見的大頭像。圖為李前副總統元簇先生國葬榮典追思會場中靈前擺放之遺照。 攝/楊子佛教禮儀

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遺照知識·懶人包

遺照如何選擇、擺放、處置 ?
遺照的重要性	生者逝去，想拍但再也不能拍到的照片，因此它的存在非常重要，讓人知道你是誰，記得你。
定義	人生最後的照片，也是一份愛與記憶的延續，源於「寫真」的傳統。
挑選方式	清晰自然的生活照或代表性大頭照 如無適合照片，可至戶政事務所申請
擺放方式	設靈堂供奉（對年期間） 擺放於家中角落或書房 收藏於相框，紀念日取出
處理方式	告別式後隨棺火化 對年圓滿後焚化 老舊照片誦經後處理
現代趨勢	出現「AI 動態遺照」、語音影像模擬，遺照形式科技化、多元化。
象徵意義	表達對親人最後的敬意與紀念，是心靈的延續。

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一．遺照的重要性

「遺照」，狹隘的說是指「亡者生前的照片或肖像」，像是日本至今仍稱攝影、相片為「写真」（しゃしん的漢字），如此貼切的詞彙在公元六世紀左右就已經出現在中國南北朝時期，那時候是指為真人繪畫的圖像，《顏氏家訓》中記載：「武烈太子偏能寫真，坐上賓客隨宜點染，即成數人。」 到宋代王安石的詩 中仍然可見形容：「死生難有卻回身，不忍重看舊寫真，暮去朝來顏色改，四時天氣總愁人。」清代顧張思撰寫的《土風錄》中說：「今稱祖先遺像曰真，描寫遺容曰寫真。」 可見「遺照」也可稱為「遺像」。

廣義的來說，「遺照」也可以是「具代表性」、「充滿回憶」的照片，例如2009年莫拉克颱風帶來臺灣最嚴重的水患（又稱「八八風災」），空前災難將高雄小林村掩埋滅頂，當時因走山而滅村的小林部落罹難者就有462位，在二七法會上，「遺照、祭品都擺放在兩張供桌上，不但有嬰兒的出生照，也有新人的結婚照，如今卻都成為永久懷念的遺照」 。


▲靈堂中的遺照也可以是家中「具代表性」、「充滿回憶」的日常生活照。圖: 楊子佛教禮儀責人楊子牧之父親楊進和居士與楊媽媽何美芬居士，引領全家親近農禪寺三十餘年，依止聖嚴法師學佛，誠心護法愛教、立志護持法鼓山。楊爸爸的追思祝福儀式一如法鼓山佛教葬禮之莊嚴簡約、溫馨祥和。

由此可知，「遺照」是想拍但再也不能拍到的照片，因此它的存在非常重要，不僅能讓人知道你是誰，也是表達自己是誰，及希望他人記得的你。

人生的每一刻是由我們親手所創造，「遺照」看似與死亡有關聯，但同時它也象徵著「生」，是生命真實存在的連結，更是一種記憶、愛與感恩的延續，因而成為世人保存最久的照片。


▲生活照也能當作珍貴的遺照。照片前的咖啡、茶水和點心，看得出是家人每天用心準備的供養。簡單的日常畫面，其中所蘊含的愛，無須言說便能感動人心。 攝/楊子佛教禮儀

二．遺照如何選擇

遺照可以選用生活照、自畫像，及靈堂、喪禮追思會上常見的大頭像。

楊子佛教禮儀負責人楊子牧師兄，有一次赴日走訪旅途中，在一間小食堂內一張小桌上，擺放了一幀看似店長母親的遺照，旁有一瓶花，瓶中兩朵大白菊正盛開，照片前還有咖啡、供茶及點心。看到如此平常、簡單細緻的擺放，楊子牧師兄說：看得出這是店長每日都用心準備的供養，其中所蘊含的人子思念之情與孺慕愛戀，無須言說就令人感動不已，因此拍下心動的這一幕（首次發表於〈《可可夜總會》教給我們的三件事〉一文）。

遺照除了選用平常的生活照，還可以用自畫像代表，例如日本著名的人氣漫畫家櫻桃子（1965-2018），她的喪禮靈堂照就是選用自畫像。

這位帶給無數世人溫馨童年回憶的櫻桃子，她的工作室「Sakura Production」當時對外發布她的過世消息及最後的話，是引用櫻桃子於出道三十週年時的發言：「在這三十年間，不論是美好的事或艱辛的事都有很多，但大家都讓我作為作家度過非常幸福的日子。光是感謝仍不足以形容我的心情。」「她對於能夠繪畫出一部讓大家能樂在其中的作品，表示非常感恩」，希望全球讀者們今後可以繼續開心享受人生。

正因為畫畫是「最喜歡」的事，櫻桃子畢生用畫筆將自己的人生故事描繪出來，讓「櫻桃小丸子」變成了一代又一代人的特別回憶。（連結報導：〈漫畫家櫻桃子溫馨追思會《櫻桃小丸子》眾星陪伴幸福百萬年〉）


▲櫻桃子追思會上用自畫像作為靈堂遺照。圖片轉載自:https://hk.finance.yahoo.com/news/【小玉、花輪送別】《小丸子》作者獲千人悼念-櫻-072258520.html

接著說明靈堂、喪禮追思會上常見的大頭像遺照，通常由家屬提供亡者的實體正面裝框獨照，人像畫質需要清晰，解析度也要比一般照片高些（至少要有600dpi）才能夠逼真。

一般的靈堂遺照尺寸是15吋（40×30cm），若是在大一點的禮廳，遺照尺寸會放更大，讓前來參加告別式的親朋好友能一眼就方便辨識，家屬也能在儀式中，透過遺照來表露感情、緬懷親人。

楊子禮儀師的經驗是，有時請家屬找出二至三張照片來選當遺照，收到的卻是模糊不理想的照片，只好趕緊請公司同仁協助服務，用最好的電腦技術「還原」往生菩薩的真容。因此楊子要提出呼籲，人人都要有預備的遺照，或是要跟家人分享可以代表你的「最喜歡的照片」，畢竟自己決定好的照片一定比他人決定的來得更好。

家中若找不到驟然離世的親人相片來當作遺照怎麼辦？

內政部自104年7月起，就有開放民眾可向任一戶政事務所提出申請過世親人的身分證照片電子檔當作遺照，申請時只要備妥申請人身分證、申請人與亡者親屬關係證明文件、死亡證明書（已辦妥死亡登記者免附），以及光碟費用一百元即可。

曾有一個案例，家屬是向戶政事務所請求協助，經戶政人員在兩萬多筆資料中翻閱，才找到亡者身分證的大頭照來當遺照，順利辦完後事。（詳見辦後事找不到父親遺照，戶政所協尋完成便民任務）

三．遺照如何擺放

很多人問，葬禮過後的亡者遺照如何擺放？
現行通常有三種做法：

• 第一種是在「對年」之前，家中設有靈堂，靈位與遺照都放在同一區域，方便早晚緬懷，直到圓滿才懸掛起來。
• 第二種是家屬擔憂遺照會讓訪客不自在，因此將遺照放在書房等空間而非客廳。
• 第三種是妥善收藏保存遺照，忌日或是親友到訪時，才取出來緬懷。

▲遺照是亡者的代表物，每一種處理方式都是看重其心意，只要懷抱正能量，就沒有所謂「對亡者不敬」的說法。 攝/楊子佛教禮儀

四．遺照如何處理

遺照是亡者的代表物，每一種處理方式都是看重其心意，只要懷抱正能量，就沒有所謂「對亡者不敬」的說法。

現今因為都會型住家的坪處都不大，已很少人會將遺照掛在家中，多數家屬選擇於告別式結束後，將遺照和棺木一起火化；也有人是等到「對年」圓滿之後，於當日或另外擇日，再將遺照燒化。

若是家中有已老舊、有破損的遺照，楊子建議也是擇一吉日將舊遺照當遺物化掉。若是心有罣礙，不妨用一邊念佛的方式進行，最後迴向往生菩薩萬緣放下，往生極樂淨土。


▲遺照是留給世間最後的告別禮物，也是給予親人好友思念時的撫慰。圖:臺灣最狂「鳥人」，林英典的無悔人生，友人側拍林英典與鳥兒一家溫馨對話的一幕，畫面超有愛，林夫人因此決定將這幅相片放在禮廳外的公奠簽到處。 攝/楊子佛教禮儀

五．數位會動遺照

聯合報報導，日本一家殯葬公司於2019年研發出數位化「會動的遺照」，透過AI技術讓遺照中人物有八種表情變化，甚至透過生前錄音，讓遺照有如開口一樣的說話，希望藉由這種呈現方式，「讓家屬、親友感受到往生者最真實的模樣」。

用AI技術所製作成的遺照，出現的八種表情包括：普通時候、笑顏、悲傷、驚訝、怒顏、眨眼、嫌惡、畏懼等等。有的家屬因此而紓解悲傷得到安慰，有的人則表示受到驚嚇。


▲圖片來源：Twitter@koakuma_ko

六．遺照是永久的懷念

遺照是我們留給世間最後的告別禮物，也是給予親人好友思念時的撫慰。遺照不是在逝世那一瞬間才按下快門的照片，更不是早期證件上的黑白大頭照，當然更不是合成照，直到最後的告別照，你我的人生都會是獨一無二的「彩色人生」，隨著時間而變成「老照片」。

如今臺灣人選擇的遺照非常多元，除了精美的沙龍遺照，更多是表現個人獨特性的遺照，以及熱愛的生活型態遺照。楊子經常在報章媒體上看到，有的人還會帶著最愛親友的遺照完成各種挑戰，或是環島、登山、進香、旅行時也帶著遺照同行，表達對一份承諾的珍視及心中永遠的懷念。

誠如本文一開始所說，遺照是充滿回憶的照片，是在你喜歡且有回憶的地方拍照下來的紀念，因為有了那些故事和回憶，讓每個你變成了特別的存在。儘管有的人不喜歡拍照，覺得難以面對自己的不夠完美，但真實的人生就是一半一半的世界，不論美醜，最珍貴的就是「我的存在」。

你要在自己的真實人生，留下一張什麼樣的遺照呢？


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