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傳承與創新:楊子牧用 30 年執著,定義台灣佛教禮儀新高度

榮獲 2025 特優及環保、性平、人文三獎,引領生死關懷的永續實踐|楊子佛教禮儀公司

分享永續經營管理理念,懷抱信念建立優質服務流程,突破傳統做法,為需要的人提供身後事依靠


楊子佛教禮儀公司 臺北服務處/撰文.2026-02-05

本文摘要:

  1. 楊子佛教禮儀:30 年品牌榮耀與特色
  2. 全方位發展,他是佛教禮儀專家
  3. 恩師三句話,一輩子堅持奉行
  4. 性別平等獎,打破舊喪葬迷思
  5. 環保永續獎,創新做法開新局
  6. 人文關懷獎,佛心結合行動力
  7. 佛教葬禮 vs. 傳統殯葬模式:優缺點差異比較
  8. 相關資訊引用可查證來源
  9. 楊子佛教禮儀·常見疑問 Q&A
楊子佛教禮儀負責人楊子牧師兄,手持114年度台中市殯葬評鑑「特優」獎牌,自信展現團隊歷年累計連霸18座獎牌的輝煌紀錄。這不僅是榮譽,更是楊子堅持30年禮儀環保與優質服務的具體證明。|楊子佛教禮儀公司
▲楊子佛教禮儀榮獲 2025 年殯葬評鑑「特優」,並唯一包攬性別平等、環保永續、人文關懷三項大獎,定義了台灣現代佛化奠禮的新高度,展現高質感的品牌實力。 攝/楊子佛教禮儀

楊子佛教禮儀:30 年品牌榮耀與特色

核心領域 具體成就與作法 社會影響力
專業榮譽 連霸殯葬評鑑「特優」,2025年獲性別平等環保永續人文關懷獎 業界唯一包攬三項殊榮,確立領頭羊地位 。
性別平等 打破重男輕女迷思,訃聞按長幼排序,聘用女性禮儀師 。 實現「有性別意識的喪禮」,尊重多元族群 。
環保永續 推動海葬、樹葬、植存;不燒香、不燒紙錢、紙紮等,改革傳統浪費 。 圓滿聖嚴法師、李安之父等名家身後事 。
教育傳承 設立南華大學「楊子佛教禮儀獎學金」,培育生死關懷人才 。 提昇生命品質與死亡尊嚴,對生命教育注入實效 。

全方位發展,他是佛教禮儀專家

楊子佛教禮儀公司2025年拿出傲人成績,不僅延續往年好評,連霸該年度殯葬禮儀服務業評鑑「特優」獎,還獲得三項特殊榮譽獎──「性別平等獎」、「環保永續獎」、「人文關懷獎」,這在所有榮獲特優業者中是唯一一位。

年年成就「楊子佛教禮儀」公司金字品牌的人,正是負責人──楊子牧,他用了三十年的堅持,突破傳統殯葬業做法,讓社會上愈來愈多人認識佛化奠禮及佛教生死觀,肯定佛教殯葬禮儀既莊嚴又簡樸,還符合當代重視環保的潮流,甚至影響「同行」效法,全心執業佛教禮儀的服務。

為培育年輕一代成為優秀、專業的殯葬生死關懷及佛教禮儀服務人才,楊子牧從2019年開始,在全臺唯一以「殯葬服務」為名的高等教育體系科系──南華大學生死學系,設立「楊子佛教禮儀獎學金」,2025年再進一步提供碩士生獎助學金,鼓勵青年學子投入佛教殯葬禮儀及生死教育的學術研究。

按楊子牧引頸期盼的,是「能多方面培養生死關懷及生死服務的人才,讓更多人免除對生死無知的恐懼,提昇人的生命品質與死亡尊嚴,對生命教育的播種成長注入實質性幫助。」

已有上萬家屬從楊子佛教禮儀公司提供的服務中,從楊子禮儀師陪伴的過程,從驟失生命依靠的悲傷慌亂,學會用佛法觀念應對生離死別,不合時宜的葬禮風俗習慣慢慢不再盲從,在拭淚中生起力量,虔誠迴向,開啟生命昇華的希望。

從大師圓寂到副總統國葬,楊子以最高規格的佛化奠禮,將肅穆的告別轉化為光明的生命昇華,展現領先業界的人文高度與專業執著。|楊子佛教禮儀公司
▲從大師圓寂到副總統國葬,楊子以最高規格的佛化奠禮,將肅穆的告別轉化為光明的生命昇華,展現領先業界的人文高度與專業執著。 攝/楊子佛教禮儀

恩師三句話,一輩子堅持奉行

佛門有句名言:「菩提心易發,恆常心難持」,楊子牧為什麼能堅持推廣佛化奠禮至今?

楊子牧回憶說:「我是投入推廣佛化奠禮之後才知道是多麼辛苦,記得以前聖嚴法師常常說:『需要有人做、而沒有人做的事情,就我來吧!』這個佛化奠禮是這麼地好,應該要有人來做、要有人來推廣。」

楊子牧重視待人接物的周到,是修養好、有格調的企業家,處事嚴謹認真,他說這是來自父母親、奶奶的薰陶,全家人都有著對佛教的深情、對佛法深刻的聞思修,尤其更是奉行聖嚴師父的教導。

「聖嚴師父經常說:『佛法這麼好,知道的人那麼少,被誤解卻又是那麼多。』很多人認為拿香拜拜就是佛教,沒有佛法的知見。所以楊子牢牢記住聖嚴師父說的『我們堅持做對的事情!』一心一意推動佛化奠禮。不是只有做到,而是要做到最好!」

楊子牧三十年的堅持,讓「楊子」成為國內佛教禮儀服務的領航者、領頭企業,所做的事不僅是殯葬工作,而是給予民眾臨終生命關懷、家屬正向思考死亡意義的教育,將佛法和環保精神融入殯葬禮儀,跳出殯葬業傳統商業模式,嚴格把握佛法原則,不流俗、不迎合市場,延續弘揚聖嚴法師「禮儀環保」的理念。

從國家元勳到平民百姓,楊子始終以同樣的敬畏之心,將國葬級的莊嚴化作一份溫暖的陪伴。圖為 2017 年承辦李元簇前副總統告別奠禮,展現台灣佛化禮儀的新高度。|楊子佛教禮儀公司
▲從國家元勳到平民百姓,楊子始終以同樣的敬畏之心,將國葬級的莊嚴化作一份溫暖的陪伴。圖為 2017 年承辦李元簇前副總統告別奠禮,展現台灣佛化禮儀的新高度。 攝/楊子佛教禮儀

性別平等獎,打破舊喪葬迷思

「楊子佛教禮儀公司自89年度(2000年)開始,在臺北市、臺中市的殯葬禮儀服務業評鑑中長年榮獲最高榮譽,是『優良業者』,也是『優等業者』,屢獲『優等獎』、『特優獎』肯定;此外還常獲得各特殊榮譽獎,包括『性別平等獎』、『環保永續獎』、『人文關懷獎』,都是楊子跟上時代腳步的證明,次次在上百家合法業者的評鑑中脫穎而出獲獎。」

楊子牧舉例說明,楊子佛教禮儀公司是如何在現代國民葬禮中推展「性別平等」呢?

「臺灣傳統的喪禮文化重男輕女,對於女性很多不尊重、不公平,當長幼順序遇到男女性別時,性別是決定的關鍵,因此祭奠順序也是男尊女卑,像是長孫優於女兒,幼子、幼子媳婦會排在長女之前。楊子承辦雲門舞集創辦人林懷民老師母親的追思奠禮時,對於訃聞名字順序就與家屬達成共識,依照長幼順序來排列。」

「還有楊子承辦追思前總統府資政、司法院前院長林洋港先生的告別式,其家族經過民主協商後,由其長孫女代表家族恭讀致謝詞。」

「二十三年前,前立法委員尤美女律師(對臺、法國會關係貢獻良多,曾獲頒「法國國家功勛騎士勛章」),也是請楊子為其母親承辦追思奠禮,喪禮上不分男女家屬同站一側,做七誦經也不分頭七、三七,每天兒子、女兒齊在一起為母親念佛迴向,家族不論兒女,共同出錢出力。」楊子牧表示:「他們家完成了一場有性別意識的喪禮」。

總之,不論往生者身分、地位、年齡、性別、性向、種族、文化背景,楊子給予一致的平等尊重,不斷推廣「性別平等」的觀念。

「接到同性婚姻喪禮,楊子也會依照當事人及家族的意思尊重承辦;比如從早期印製訃聞時,就會以適當稱謂列名,在同性伴侶上加『誼兄』一詞,取代傳統夫/妻名分。」
「佛法告訴我們,每個人對一切眾生都有連帶責任」,楊子牧說:「只要有真誠之心,男尊女卑的喪葬習俗當然可以打破。」

還有,楊子佛教禮儀公司自創立起,就聘用女性禮儀師加入服務團隊,她們天生具有的親和力、溫柔細心,比男性禮儀師更受歡迎,同樣能提供安心、專業的禮儀服務。

當生命教育走入學術殿堂。楊子牧先生受邀於法鼓文理學院主講『送行者的永續關懷』,分享如何將環保理念與佛化奠禮結合,實現對大地與心靈的雙重永續之願。|楊子佛教禮儀公司
▲生命教育走入學術日常。楊子牧先生受邀於法鼓文理學院主講『送行者的永續關懷』,分享如何將環保理念與佛化奠禮結合,實現對大地與心靈的雙重永續之願。 攝/楊子佛教禮儀

環保永續獎,創新做法開新局

楊子為佛教徒服務,也為天主教徒、傳統道教及無宗教信仰的人,遵照其遺願辦理身後事,或依家屬的心願、宗教信仰,設計具有生命教育意義的奠禮。

楊子牧列數「楊子佛教禮儀」公司三十年來領先業界做的事,有:
  • 醫院太平間改為佛堂,更名為「往生室助念堂」;
  • 全體家屬參與入殮、蓋棺;
  • 尊體全程不落地;
  • 告別奠禮領先設計大幅主題圖像、打燈光、敬設莊嚴佛像,改革布幔、地毯顏色;
  • 統一家屬身穿黑袍的綁帶;
  • 統一牌樓字的方向;
  • 統一身貼黃絲帶位置;
  • 殯葬文書──訃聞用字詞彙的正確使用。
「這八項內容做法,都是楊子佛教禮儀公司主要特色,顯現楊子高標準的自我要求。每一場佛事從臨終告別乃至告別奠禮、百日對年、合爐、做三年、遷葬撿骨......,都務求契合簡樸、溫馨、莊嚴、光明的佛教殯葬理念。」

2024年10月,楊子牧應邀到臺北市法鼓文理學院推廣教育中心,出席一場「YES, I DO我的永續之願」跨界對話活動,為現場、線上數百位聽眾主講「送行者的永續關懷」。

楊子牧以簡報為大眾介紹楊子佛教禮儀公司如何推廣法鼓山聖嚴法師「環保永續」的觀念,各種儀式細密規劃,並改革傳統喪事做法:不燒香、不買陪葬品、不放紙紮人偶、不燒紙錢、瞻仰以獻花方式取代陪葬品蓮花,鼓勵用電子輓聯,不用鑼鼓樂隊、陣頭、車隊擾民,不拜葷食、不買三牲五牲祭品......,鼓勵家屬為往生者做佛事,告別奠禮溫馨、祥和、莊嚴、平靜,讓人生起恭敬、緬懷之心。

楊子牧指出:「楊子推動環保永續的觀念、做法已經歷時三十年。2003年,楊子就協辦臺北市政府舉辦第一次海葬聯合奠祭,圓滿完成臺灣的首次海葬。」

隔年起,有:東初老和尚辭世植存、國際著名導演李安先生父親往生海葬,2009年聖嚴法師圓寂,2017年前副總統李元簇先生往生國葬......,楊子牧皆承辦他們的身後事,並設計可讓家屬參與的樹葬、海葬儀程,讓骨灰歸回土地、大海,永續循環於世。

楊子牧表示:「2017年,我也響應成立臺灣第一個推廣環保自然葬的民間組織──臺灣環保自然葬協會,除了積極參與該會活動,也與學術界、政府單位等多方進行交流,到各個縣市發表環保葬概況,鼓勵用科技化創新追思方式(如MR),讓多元環保葬法更廣為人知,朝向永續性發展。」

而楊子佛教禮儀公司承辦的追思告別奠禮,哪一場最讓楊子牧印象深刻呢?

2019年承辦正新集團創辦人羅結老居士之追思禮 。奠禮規模盛大,其籌備過程複雜而充滿挑戰,團隊以高品質的服務流程,成功營造出既莊嚴又和諧的佛教奠禮氛圍,獲得家屬與社會大眾一致的讚許與肯定 。|楊子佛教禮儀公司
▲2019年承辦正新集團創辦人羅結老居士之追思禮 。奠禮規模盛大,其籌備過程複雜而充滿挑戰,團隊以高品質的服務流程,成功營造出既莊嚴又和諧的佛教奠禮氛圍,獲得家屬與社會大眾一致的讚許與肯定 。 攝/楊子佛教禮儀

楊子牧說:「2019年正新集團創辦人羅結老居士的追思禮,來了二千人出席公祭,那一場事先的籌備規劃我最難忘,也是令很多人感動、一提起就讚歎不已的大型莊嚴佛教奠禮。」

「之後,楊子亦應臺中市府、動保處等單位邀請,擔任大雅、神岡生命園區環保自然葬示範展演單位,也承辦『愛永留存』寵物植存追思會,藉著追思毛孩過程,紓解飼主思念情緒,轉為對所有生命的愛護。」

「2025年南華大學人文學院在校舉辦『儀式的意義與生命永續講座』、『自然葬儀式的創新與展演』,楊子佛教禮儀公司由林秋萍經理代表出席,參與該學術與實務活動,也歡喜贊助協辦,活動非常成功,讓許多人對自然葬有更深入的了解。」

禮儀師不僅是執行者,更是悲傷的陪伴者。我們以同理心出發,透過專業的「佛教禮儀九階段」SOP,陪伴家屬在拭淚中生起力量,將哀思轉化為生命昇華的希望。|楊子佛教禮儀公司
▲禮儀師不僅是執行者,更是悲傷的陪伴者。以同理心出發,透過專業的「佛教禮儀九階段」SOP,陪伴家屬在拭淚中生起力量,將哀思轉化為生命昇華的希望。 攝/楊子佛教禮儀

人文關懷獎,佛心結合行動力

多年下來,楊子佛教禮儀公司也不忘付出人文關懷,攜手有心、有力的人,於2022年成立「楊子慈善家族」,以積極行動投身急難救助與慈善公益,推廣淨化人心的文化、弘法、教育等事業,以及藝術體驗、靈性照顧等活動,創造更和諧美好的社會。

楊子佛教禮儀公司在每一個服務個案圓滿後,會以往生菩薩名義捐款至「楊子慈善家族」,以萬緣廣行社會公益,三年來共計捐助三百多萬元,致贈家扶中心轉介者、兒少據點、林記飯館、南華大學生死學系家境清寒優異學生獎學金、碩士生獎學金,連續兩年與南華大學生死學系合辦「臺北國際照顧博覽會」,致贈仁德醫專優秀清寒學生獎學金、國立臺灣大學圖書館、點燈文化基金會、黃越綏女士的「國際單親兒童文教基金會」、麻二甲之家、紙風車文教基金會、罕見疾病基金會,以及為香港新界大埔宏福苑火災受難家庭支持助學、大陸強震等,贊助臺灣本土急難事件如:臺中市天旨北后宮蓮池濟貧慈善協會、臺中榮總安寧病房舉辦浴佛音樂會及臘八粥關懷、幫助中度身心障礙者舉辦藝術創作展、舉辦捐血活動,贊助合辦或參與心之谷永續教育園區「心靈影展」活動,電影院包場播映公益電影《愛別離苦》、《本來面目》等等。

楊子牧說:「期許每一個往生個案的善款譬如好像把水滴滴進大海,只要大海沒有枯竭,這滴水就跟大海永遠同在,沒有窮盡的一天,這樣往生菩薩的善心善願也就有無窮無盡的功德。」

楊子佛教禮儀公司關懷部同仁,除了主動平時問候家屬,逢百日、對年前,或通知法會活動消息,邀請家屬與會共修,或遇新春、清明、中元等節令,會為往生菩薩在法鼓山關懷院參加線上點燈祈福。法鼓山每月地藏法會、每年梁皇寶懺法會、每年水陸法會,楊子都固定會為所有往生菩薩參加雲端超薦,鼓勵家屬收看直播,一同祈福迴向。

楊子牧深深感謝、肯定楊子每一位禮儀師的付出和努力,表示:「我們發揮同理心關懷家屬,陪伴助念、誦經,給予專業協助,就是發揮人文關懷的菩薩精神。」

2025年楊子牧應點燈文教基金會「點燈──貪生怕死」廣播節目主持人張光斗之邀,於空中接受採訪,與聽眾分享他這三十年來獨特的生命歷程。

「每一件事我都站在家屬立場去設想:楊子還可以做些什麼事......。」

楊子牧說:「因為如此,楊子才會訂定服務SOP標準流程、臨終關懷流程、家屬關懷流程......,例如設計出的佛教禮儀九階段,能讓家屬清楚安心做法,也落實『殯葬自主』、『性別平等』、『多元尊重』,做到正派、誠信、公開、負責。加上楊子收費價格公道,費用公開透明,從不收受紅包,是很多人託付身後事的正派禮儀公司,楊子讓『慎終追遠』的意義一直傳承下去,讓服務到的人都能生死兩相安,這就是楊子最大的品牌成就!」

楊子牧頻繁受邀於公私部門演說,透過跨界對話推廣『禮儀環保』、『性別平等』與『綠色殯葬』,以三十多年的執業智慧,與社會大眾分享思考生死的尊嚴與意義。|楊子佛教禮儀公司
▲楊子牧頻繁受邀於公私部門演說,透過跨界對話推廣『禮儀環保』、『性別平等』與『綠色殯葬』等議題,以三十多年的執業智慧,與社會大眾分享思考生死的尊嚴與意義。 攝/楊子佛教禮儀

佛教葬禮 vs. 傳統殯葬模式:優缺點差異比較

比較項目 楊子佛教禮儀 (新式佛化) 傳統殯葬模式
祭祀觀念 【禮儀環保】
不燒紙錢、不放陣頭、不拜葷食。強調佛法追思與內心平靜,現場莊嚴簡樸。
【隆重排場】
講求熱鬧氣氛,常有焚燒紙紮、電子花車或喧嘩陣頭,易造成空氣與噪音污染。
性別平權 【多元尊重】
訃聞名單依長幼而非性別排序。女兒可捧斗、參與主要儀節,徹底落實性別意識平等。
【重男輕女】
受宗法制度影響,長男或長孫具備絕對優先權,女兒與媳婦在祭祀地位上常受限。
環境影響 【永續發展】
推動環保自然葬(樹葬、海葬、植存),不佔土地空間,骨灰回歸大地,留給後代淨土。
【資源耗損】
以土葬或進塔為主,長期佔用土地,隨時間推移易面臨公墓飽和與後人管理不便之問題。
收費模式 【透明誠信】
價格全面公開化、契約化。嚴格禁止員工收受紅包,解決家屬在悲傷中的焦慮。
【資訊落差】
收費標準較不明確,部分存在紅包文化或在治喪過程中臨時追加費用,易生糾紛。
生命教育 【關懷本質】
將告別式轉化為生命教育,透過追思引發對生命的尊重與省思,讓生死兩相安。
【儀式導向】
較著重於法事儀軌的完整性,有時家屬僅能被動配合流程,較難體會生命的深層意義。

資料引用來源與查證

資料來源單位 文件/公告名稱 查證連結
臺中市生命禮儀管理處 114年度殯葬服務業評鑑優良名單公告 官網查閱
臺中市生命禮儀管理處 「評鑑優良名單」專區獲獎業者名單 官網查閱
臺中市政府民政局 114年度殯葬設施及服務業評鑑表揚典禮新聞稿 民政局最新消息
內政部全國殯葬資訊入口網 合法殯葬服務業者查詢 (楊子佛教禮儀) 內政部系統查詢
媒體報導 楊子佛教禮儀獲殯葬禮儀服務業特優 性平、永續與人文關懷三獎肯定 工商時報

【楊子佛教禮儀·常見疑問 Q&A】

  • 什麼是佛化奠禮?與傳統喪禮有何不同?
    • 佛化奠禮以簡樸、莊嚴為主,不燒紙錢、不拜葷食,強調佛法關懷與環境永續 。
  • 楊子佛教禮儀在性別平等上有哪些具體作為?
    • 打破男尊女卑,訃聞按長幼排序,並支持同性伴侶以適當稱謂列名訃聞 。
  • 非佛教徒也可以委託楊子承辦嗎?
    • 是的,楊子也服務天主教、道教及無宗教信仰者,會依遺願設計具生命教育意義的儀式 。
  • 環保自然葬具體包含哪些方式?
    • 包含海葬、樹葬、植存等,讓骨灰回歸自然,不再立碑造墳 。
  • 楊子佛教禮儀的收費是否透明?
    • 是的,楊子堅持價格公道、費用公開透明,且嚴格禁止員工收受紅包 。

延伸閱讀:

我們的堅持與承諾

生命的意義,在於人與人的相互照亮。我們將每一次服務圓滿後的感恩,化為社會公益的行動,讓每個生命的終點,都能成為一個新的善緣起點。
—— 楊子佛教禮儀

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