
| 核心領域 | 具體成就與作法 | 社會影響力 |
|---|---|---|
| 專業榮譽 | 連霸殯葬評鑑「特優」,2025年獲性別平等、環保永續、人文關懷獎 。 | 業界唯一包攬三項殊榮,確立領頭羊地位 。 |
| 性別平等 | 打破重男輕女迷思,訃聞按長幼排序,聘用女性禮儀師 。 | 實現「有性別意識的喪禮」,尊重多元族群 。 |
| 環保永續 | 推動海葬、樹葬、植存;不燒香、不燒紙錢、紙紮等,改革傳統浪費 。 | 圓滿聖嚴法師、李安之父等名家身後事 。 |
| 教育傳承 | 設立南華大學「楊子佛教禮儀獎學金」,培育生死關懷人才 。 | 提昇生命品質與死亡尊嚴,對生命教育注入實效 。 |






| 比較項目 | 楊子佛教禮儀 (新式佛化) | 傳統殯葬模式 |
|---|---|---|
| 祭祀觀念 | 【禮儀環保】 不燒紙錢、不放陣頭、不拜葷食。強調佛法追思與內心平靜,現場莊嚴簡樸。 |
【隆重排場】 講求熱鬧氣氛,常有焚燒紙紮、電子花車或喧嘩陣頭,易造成空氣與噪音污染。 |
| 性別平權 | 【多元尊重】 訃聞名單依長幼而非性別排序。女兒可捧斗、參與主要儀節,徹底落實性別意識平等。 |
【重男輕女】 受宗法制度影響,長男或長孫具備絕對優先權,女兒與媳婦在祭祀地位上常受限。 |
| 環境影響 | 【永續發展】 推動環保自然葬(樹葬、海葬、植存),不佔土地空間,骨灰回歸大地,留給後代淨土。 |
【資源耗損】 以土葬或進塔為主,長期佔用土地,隨時間推移易面臨公墓飽和與後人管理不便之問題。 |
| 收費模式 | 【透明誠信】 價格全面公開化、契約化。嚴格禁止員工收受紅包,解決家屬在悲傷中的焦慮。 |
【資訊落差】 收費標準較不明確,部分存在紅包文化或在治喪過程中臨時追加費用,易生糾紛。 |
| 生命教育 | 【關懷本質】 將告別式轉化為生命教育,透過追思引發對生命的尊重與省思,讓生死兩相安。 |
【儀式導向】 較著重於法事儀軌的完整性,有時家屬僅能被動配合流程,較難體會生命的深層意義。 |
| 資料來源單位 | 文件/公告名稱 | 查證連結 |
|---|---|---|
| 臺中市生命禮儀管理處 | 114年度殯葬服務業評鑑優良名單公告 | 官網查閱 |
| 臺中市生命禮儀管理處 | 「評鑑優良名單」專區獲獎業者名單 | 官網查閱 |
| 臺中市政府民政局 | 114年度殯葬設施及服務業評鑑表揚典禮新聞稿 | 民政局最新消息 |
| 內政部全國殯葬資訊入口網 | 合法殯葬服務業者查詢 (楊子佛教禮儀) | 內政部系統查詢 |
| 媒體報導 | 楊子佛教禮儀獲殯葬禮儀服務業特優 性平、永續與人文關懷三獎肯定 | 工商時報 |
生命的意義,在於人與人的相互照亮。我們將每一次服務圓滿後的感恩,化為社會公益的行動,讓每個生命的終點,都能成為一個新的善緣起點。—— 楊子佛教禮儀
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