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2026清明節掃墓懶人包｜連假請假攻略、祭拜流程、水果禁忌一次看｜清明節祭祖真義：發揚知恩報本的孝道與愛

祭祖日期、由來、行事、活動指南，有誰不適宜參加掃墓？祭品水果有什麼禁忌？自然葬的家屬該如何追思祭拜？

楊子佛教禮儀公司 臺中服務處/撰文．2025-12-24

本文摘要：

1. 清明節祭祖活動全攻略·懶人包
2. 2025及2026年清明節是四月四日嗎？
3. 清明節的由來及活動風俗？
4. 清明傳統祭祀行事有哪些？
5. 掃墓祭品水果有哪些禁忌？
6. 哪一些人不適宜參加掃墓？
7. 自然葬興起如何追思祭拜？
8. 現代清明祭祖·常見疑問 Q&A 詳解
9. 清明節的由來與祭祖習俗引用出處與可驗證來源

▲所謂「掛紙」，是將長方形、波紋狀的五色墓紙，依一定間距放置於墓地周圍，再以小石壓住，避免風吹。這個動作不只是裝飾，更象徵對祖先的敬意與懷念，就如古人懸掛冥錢，是一年一度清明祭掃的重要標誌。 攝/楊子佛教禮儀

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清明節祭祖活動全攻略·懶人包

主題分類	說明內容
節日名稱	清明節
2025、26、27年日期	2025年清明節落在 國曆4月4日（星期五），因當年是閏二月。 2026、2027年的清明節，就會落在國曆4月5日（星期日）了。
2026清明節請假攻略	2026 年清明連假為 4 天:4/3（五）~4/6（一），雖然沒有春節長，但透過請假技巧可升級為 10 天長假。 方案 A (先跑法)： 請 3/30（一）~4/2（四），連休 3/28（六）~4/6（一）（共 10 天）。適合提早出國避開人潮。 方案 B (後延法)： 請 4/7（二）~4/10（五），連休 4/3（五）~4/12（日）（共 10 天）。適合掃墓後好好休息。
節氣時間由來	清明是二十四節氣之一，落在太陽到達黃經15度之時，介於春分與穀雨之間。每年約為4月4日至6日。
傳統意義	清明節是融合「節氣」與「祭祖」的民俗節日，起初與寒食節連結，後來成為慎終追遠的重要日子。
民俗祭祀活動	掃墓、獻花、供品、焚香、焚紙錢，緬懷祖先與表達孝道。
供品選擇建議	掃墓祭品食材以乾淨素果、茶水、糕餅為佳。 避免太辣、太油及活體祭品。 具吉祥寓意的為主，例如：紅龜粿（健康又長壽）、甜米糕（與「高」同音隱喻步步高升）、紅蘿蔔（表示旺運、吉利）、白蘿蔔（象徵好彩頭）、豆干（閩南語諧音「大官」）、韮菜（不能切斷代表長長久久）、水煮蛋或紅蛋（表示脫胎換骨、生生不息）等等。 清明祭祀用鮮花，大多以素雅白色、黃色為主色，如：菊花、劍蘭、蘭花、百合花等，花束須左右成雙。 掃墓的水果以四季時令當季為佳。以具良好涵意的水果當供果：蘋果（平安）、柑橘（吉利）、柚子（保佑）、柿子（事事如意）、柳丁（添丁）......等等。
供品禁忌	避免用牛肉、狗肉、刺激性食物；避免過度鋪張浪費；供品若腐敗應更換。 諧音不佳的水果，易讓人產生負面聯想，例如：香蕉、李子、水梨三樣水果的臺語「蕉李梨」，諧音像「招你來」，不適合掃墓時祭拜。 外型形似佛像頭部的釋迦，也會避免使用當祭祀品。 多子的百香果、象徵旺旺的鳳梨、番石榴（芭樂）與番茄、成串的葡萄、香蕉、荔枝、龍眼，以及空心的蓮霧、氣味濃烈的水果（如榴槤），都不適宜拿來祭祖。 民間習俗對凶喪事有重單忌雙的心理，因此水果種類多用1、3、5......等奇數。
清明節禁忌	不宜穿紅色衣物；忌嬉鬧、喧嘩；避免亂點香；孕婦、體弱者建議不要掃墓。
不宜掃墓人群	孕婦、病人、剛做完手術者、幼兒體弱者。
佛教觀點	主張以誠意禮敬祖先，不迷信、不殺生。重視心意與實質修福。
現代祭祖方式	以鮮花、水果、素食祭品取代傳統三牲。 以環保紙錢或不燒紙方式祭拜。 以誦經、念佛、祈願代替焚香與供品。
自然葬趨勢	推廣樹葬、花葬等環保葬法，強調與自然共融、回歸生命本源。
結語	清明節是慎終追遠、感恩祖德的日子。無論用哪種形式祭拜，最重要的是懷抱感恩與敬意的心。

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2025及2026年清明節是四月四日嗎？

2025年清明節和2024年一樣在四月四日，2023年則是四月五日。

為什麼有不一樣呢？主因是「清明」為二十四節氣之一，需要根據太陽在天空中的位置來決定「清明時刻」的到來，因此不會是固定日。2025年從國曆四月四日晚上七點起（戌時）為「清明」的開始，直到五月五日下午三點（未時）「立夏」前。

我國農業部引用臺北市立天文科學教育館資料，進一步說明公曆曆法中因為有「閏年」，會使節氣時刻順延或提前一日，使節氣的日期改變，但差異只會在三天內。像2008～2039年每逢閏年、閏年隔年，清明節皆是在四月四日。2025年也有閏六月，日期就在國曆七月二十五日至八月二十二日。

2026、2027年的清明節，就會落在四月五日了。


▲「春分後十五日，斗指乙，為清明。」定在農曆三月初，是春意正盛、萬物復甦之際。 對古人而言，清明不僅是慎終追遠的重要節令，更是春日出遊的良辰。 攝/楊子佛教禮儀

清明節的由來及活動風俗？

「清明」是什麼意思？從字面看，表示清澈明淨。《曆書》上有記載清明為「太陽黃經為十五度」時。《歲時百問》中也說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」《淮南子天文訓》云：「春分後十五日，斗指乙，為清明。」即每年三月初，萬物吐故納新，大地萬物皆顯現春和氣清、景明之象，因此得名「清明」。

古人在「清明」的主要活動是出城上墳去祭祖、掃墓，同時春遊踏青。其傳統習俗除了合併寒食節的掃墓、禁火、踏青，還有如：盪鞦韆、蹴鞠（踢足球）、風箏、拔河、插柳、蠶花會、鬥禽、擊壤遊戲等活動。


▲隨著環保意識日益提升，雖然各地政府積極宣導減少焚燒紙錢，但在實際落實上仍有不少進步空間。為了降低空氣污染及山林火災風險，無論公私立殯葬設施皆倡導採用「集中焚燒」的方式進行紙錢處理。以台中市為例，生命禮儀管理處已於多處墓區設置紙錢集中袋，鼓勵民眾統一置放，兼顧傳統禮俗與環境保護，共同打造更安全、永續的祭祖環境。 攝/楊子佛教禮儀

而這些「清明」風俗，歷經數百年以上的發展演變、結合，才成為約定俗成的型態。具體的祭祀日期早期也不一定，有擇日的也有不擇日，漢朝以前的掃墓祭祖日約在農曆三月上旬巳日「上巳」節，古人當日有修禊之俗，會臨水洗濯，以滌除不祥；魏晉以後改在農曆的三月三日，王羲之的〈蘭亭序〉裡描寫的就是上巳日的春遊活動。到明代中期（約1449-1566年）左右，官方正式下令成為「掃墓日」，凡新墳皆於四月五日清明節拜掃。


▲清明節的前後各十天皆屬於「清明時節」，被視為適合祭祖掃墓的期間。於傳統墓園、納骨塔，或現代生命園區中清掃墓地、整理周遭環境，進行祭拜儀式，也是一種表達敬意與傳承孝道的方式。 攝/楊子佛教禮儀

民間風俗認為，在四月五日前後各十天都算清明，許多人會例往祖先墓園、納骨塔供奉處、生命園區等地，行祭拜儀式、緬懷祖先，或動手打掃墓地清潔周圍環境。國人於清明時除了去墓園拜掃，中午還會在家中遙祭歷代祖先，並吃潤餅、春捲，以鼠麴草和乾蘿蔔絲為餡合糯米粉製成草仔粿等，祭拜祖先、地基主，再分贈親友。

1935年，國民政府訂定清明節為民族掃墓節。依內政部《紀念日及節日實施辦法》第5條第2項規定：「兒童節與民族掃墓節同一日時，兒童節於前一日放假。但逢星期四時，於後一日放假。」今年因此有了一連四天的清明連假。


▲祭祀祖先便不僅是宗族傳承的儀式，更承載著深厚的文化意涵。是追本溯源紀念親情與延續孝道的方式，追本溯源是慎終追遠的實踐。 攝/楊子佛教禮儀

清明傳統祭祀行事有哪些？

清明節的掃墓祭祖，表達慎終追遠之意。清明傳統土葬祭掃儀俗甚多，根據陳瑞隆、魏英滿編著的《臺灣民間年節習俗》記載，略述如下：

往生一週年的，家屬清明節前擇吉掃墓，先清除雜草清理好墓地，於拜祭前在墓上周圍獻置五色墓紙，紙是長方形波紋狀，放置時相隔一定間距，用小石鎮壓以免被風吹走，稱之為「掛紙」，如同古人掛「錢」，也是一年一度拜掃的標誌。掛紙後才點燃香燭，供奉米糕果品，焚燒銀紙。拜墓後，並拜后土「守護墓地的土地神」。禮畢，回家祀祖先靈牌，然後一家人才聚食。


▲掛紙儀式完成後，便可點燃香燭，供奉米糕、水果等供品，並焚燒銀紙以表心意。拜祭祖墳後，還會特別向「后土」守護墓地的土地神致敬，祈求祖靈安寧。 攝/楊子佛教禮儀

新築的墓要連續三年間，擇定吉日於清明節前後，備祭品去祭掃，俗稱「培墓」。一般相信，墓是亡者安息之所，若造得不堅固或任其荒蕪，亡者就不能安息，所以要去「培墓」。傳統上培墓是用牲禮，新墓用五牲，舊墓要用三牲及甜豆、芋仔、春甘、韮菜、六顆鴨蛋等十二種有葷有素的菜碗，並用紅龜粿、麵粿、碗糕粿祭墓。喪家將墓地清掃乾淨，放置墓紙，再以干茶敬奉后土，各項祭品排列墓前，才焚香祭拜，新墓的話，亡者遺屬得痛哭一番，表示哀意。最後焚燒銀紙並放鞭炮，祈求亡者冥福，同時把芋剝皮，或把鴨蛋剝殼，蛋殼蓋在墓上，此稱為「脫殼」，一般人認為經過脫殼之後，全家人可以得到新的生命，如此會給遺屬帶來好運。


▲「清明」為二十四節氣之一，需要根據太陽在天空中的位置來決定「清明時刻」的到來，因此不會是固定日。 圖/楊子佛教禮儀

培墓的粿類俗稱「墓粿」，當培墓完成燃放爆竹，附近兒童或人群會圍攏來乞取墓粿，這種風俗叫做「蔭墓粿」或「揖墓粿」。若是粿類不夠分給，就要分發金錢。

掃墓時，還要多帶銀硃，重新書寫墓字，以防字跡模糊。

另有「洗骨」習俗，於清明前後擇吉日，掘開葬後經久的墳墓，拾骨，洗晒乾後，納入金斗（長型骨壺）擇吉安葬。


▲「掛紙」是將剪裁成長方形、波浪形狀的五色墓紙，依序鋪陳在墳墓四周，再以小石頭壓實，防止風吹散。象徵著對祖先的尊敬與思念，猶如古人懸掛冥錢般，是清明節祭祖儀式之一，讓慎終追遠的情懷綿延流傳。 攝/楊子佛教禮儀

掃墓祭品水果有哪些禁忌？

華人祭祖的風俗可溯源至堯舜時代，到了周代更加普遍，舉國上下皆奉行祭祀祖先的儀禮，祭祖也成為追本溯源、慎終追遠、紀念親情、不忘孝心的善良禮俗。

時代在變，人心不古，習俗上清明節的掃墓祭品食材仍以具吉祥寓意的為主，例如：紅龜粿（健康又長壽）、甜米糕（與「高」同音隱喻步步高升）、紅蘿蔔（表示旺運、吉利）、白蘿蔔（象徵好彩頭）、豆干（閩南語諧音「大官」）、韮菜（不能切斷代表長長久久）、水煮蛋或紅蛋（表示脫胎換骨、生生不息）等等。

清明祭祀用的鮮花，大多以素雅白色、黃色為主色，如：菊花、劍蘭、蘭花、百合花等，花束須左右成雙。

掃墓的水果，原則上以四季時令的水果，尤其當季水果為佳。由於世人對凶喪事有重單忌雙的心理，因此水果種類多用一、三、五......等奇數。通常會準備具良好涵意的水果當供果：蘋果（平安）、柑橘（吉利）、柚子（保佑）、柿子（事事如意）、柳丁（添丁）......等等。


▲環保意識抬頭，雖各地縣市政府宣導減少焚燒紙錢，但仍有許多進步與提升空間，公或私立殯葬設施均建議採用統一集中焚燒作法。 攝/楊子佛教禮儀

若是諧音不佳的水果，通常會讓人產生聯想而心不安，例如：香蕉、李子、水梨三樣水果的臺語蕉李梨，諧音像暗示「招你來」，因此不適合掃墓時祭拜。外型形似佛像頭部的釋迦，也會避免使用當祭祀品。多子的百香果、象徵旺旺的鳳梨、番石榴（芭樂）與番茄、成串的葡萄、香蕉、荔枝、龍眼，以及空心的蓮霧、氣味濃烈的水果（如榴槤），都不適宜拿來祭祖。

總而言之，掃墓祭祀禁忌多，言行要多注意，才能避免對先人有不尊敬。

舉例：祭祖的香不能像普度亡靈般直接插在供品上，應統一插入香爐。祭祀的人忌穿著色彩鮮豔、暴露的衣褲，忌穿新鞋。掃墓時忌直呼他人全名，粗俗的綽號也不可叫喚。忌踩凸起土推、或踢石塊、磚塊。忌踩墓龜、墓碑，忌人跨越焚燒用的器具金爐。忌將食用過的食物再去祭祀。忌談論亡者美醜、名字、墓地設計。忌隨意拍照、攝影。忌慣以手指物、隨地大解小解不洗手、不忌房事者，以及忌說玩笑、預言、詛咒的話，忌有大聲喧嘩、嘻笑怒罵、口出穢語、亂跑亂跳等冒犯行為。也忌在下午三點過後或傍晚、夜間時掃墓。


▲只要心中存有敬意，選擇具有紀念意義的方式，即便不焚香不燒金也同樣可以寄託思念、延續對祖先的感恩之情。祭祖，不只是儀式，更是一種心靈的回應與生命的對話。 攝/楊子佛教禮儀

哪一些人不適宜參加掃墓？

懷孕中婦女、準備結婚或剛結婚新人、未剃胎髮嬰兒、六歲以下孩童、八十歲以上長者、身體虛弱者（如大病初癒、術後康復者）、生肖犯太歲者，皆應避免參加掃墓。

民俗的做法是用紅線圍住孕婦肚子一圈，以保護胎兒；嬰幼兒則在包巾、衣領處縫上紅線卍字；生肖犯太歲者或請親人代祭，或改以代筆書寫祭文，同樣表達誠心。

掃墓後通常不會直接返家，也不去他人家中拜訪，可以先到熱鬧地方走走，或在外用餐後，或前往居家附近的寺廟參拜，淨身好祛除穢氣再返家。

有的民眾掃墓之前，會隨身攜帶佛珠、艾草、芙蓉、抹草，以避邪淨身，當離開墓地，要在返家之前予以丟棄。一回到家就先洗澡、更衣，將換下的衣物進行清洗晾曬防止穢氣，保護自己也保護家人。


▲傳統土葬方式已不符合現今寸土寸金之社會進化需求，面臨許多考驗。 攝/楊子佛教禮儀

自然葬興起如何追思祭拜？

現今有許多人抱持不與後人爭地的環保觀念，而將身後事採用自然葬法，與大自然共存，綠蔭後代。此外，也有人選擇將祖先遺骨從公墓遷出，火化後永久入塔，奉安在寺院或私人精緻納骨塔。還有人因老邁、墓園偏遠往返不便、子孫均出國落籍國外、家中空間不足等因素，將先人遷出公墓後改採自然葬，那麼如何慎終追遠追思祭拜呢？

現代人可以用現代的多元方式來追思先人。由於自然葬不入納骨塔、不立碑、不造墳，故沒有特定的掃墓儀式，家屬遺族一樣可在清明、中元、重陽、除夕等四大祭祖節日相聚，以各自的宗教信仰方式來追思。


▲環保意識抬頭，雖各地縣市政府宣導減少焚燒紙錢，但仍有許多進步與提升空間，公或私立殯葬設施均建議採用統一集中焚燒作法。台中市生命禮儀管理處於各墓地中設置紙錢集中袋，用以統一焚燒，防止戶外山火災害之發生。 攝/楊子佛教禮儀

也有人前往具有紀念意義的場所進行悼念，不論是植葬的園區、海葬的海邊，或亡者生前最愛的景點，與家族成員共同來緬懷追思；或舉辦紀念聯誼聚會，邀請親朋好友一同憶念先人點點滴滴。

又或持以至誠，在網路上緬懷先人，例如至內政部全國殯葬資訊入口網的「線上追思」，各縣市政府提供的網路祭拜平臺，乃至法鼓山全球資訊網的「超薦回向」網頁、佛光山「雲端點燈」祈願迴向網頁等，都能以無遠弗屆的遙祭，完成現代化的祭祖。

楊子佛教禮儀公司負責人楊子牧表示，祭祖主要意義是知恩報本、飲水思源，祭祖型式不一定只有面對墓地和神主牌位，也可以採用具紀念意義的方式來表達追思，例如：小至捐血助人，大如捐贈救護車、消防車，或者以先人名義成立公益基金會、舉辦公益慈善活動、捐贈學校圖書、捐款成立獎助學金，乃至參與愛護家鄉環境、救援地球生態環境等等義行。最重要的，是在日常生活中善盡孝道與愛，對上以敬，對下以慈，「家和萬事興」，自能發揚祭祖、敬祖的倫理價值，同時更為世世代代子孫造福，永享安康。


▲祭祖的核心精神，在於知恩圖報、飲水思源。形式雖有傳統，但表達追思的方式，並不侷限於墓前或神主牌位前的儀式。 攝/楊子佛教禮儀

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【現代清明祭祖·常見疑問 Q&A 詳解】

以下針對清明節日期、祭祀禁忌與現代追思方式，精選最常被搜尋的問題，提供簡潔明瞭的解答。

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清明節祭祖相關引用來源及驗證出處

主題分類	核心資訊與摘要	引用來源與網址
清明日期	2025年有閏二月，清明節落在國曆 4月4日（星期五）。日期會變動，因為清明是二十四節氣，依太陽位置決定。 2026、2027年的清明節，則落在4月5日。	農業部與中央氣象署(引用臺北市立天文科學教育館24節氣資料)。 連結
水果禁忌	應避免「蕉李梨」等諧音不佳水果，以及多籽（芭樂、番茄）、空心（蓮霧）、成串（葡萄、荔枝、龍眼）的水果。	商周、房感等媒體/民俗專家報導 (引用傳統習俗與諧音禁忌)。 連結
傳統行事	掛紙：將五色墓紙壓在墳上，象徵替祖先修繕房屋。培墓：新墳連續三年祭掃，儀式較隆重。	教育部臺灣台語常用詞辭典；幸福空間 (解釋掛紙)。 連結
自然葬追思	自然葬不立碑、不造墳，故無特定掃墓儀式。家屬可透過線上追思、親臨環保葬現場、或公益紀念等方式緬懷。	內政部民政司 (闡述環保自然葬服務)。 連結
祭祖意義	清明祭祖的核心精神在於慎終追遠、知恩報本，不論形式，最重要的是懷抱感恩與敬意。	金門日報 (強調慎終追遠美德)。 連結

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