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南華大學「殯葬吉祥話創新與推廣」，楊子應邀講評

生死學系學生成果發表會，為傳統「說好話」注入新意，楊子勉勵不落俗套，從「心」賦予新境界

楊子佛教禮儀公司 臺北服務處/ 撰文

▲南華大學生死學系「說好話可以不世俗──殯葬吉祥話創新與推廣」活動圓滿。 圖/楊子佛教禮儀

時至今日，臺灣人的喪禮過程仍很重視「說好話」，像「買大厝，大富貴」、「放手尾錢，富貴萬年」等都是吉祥話。南華大學生死學系為鼓勵有志投入殯葬服務的學子，提升臺灣殯葬文化，別開生面舉辦「說好話可以不世俗──殯葬吉祥話創新與推廣」活動成果發表會，學生分組一一展現巧思、挑戰創新。

當日這場校園成果發表會於南華大學成均館舉行，邀請內政部宗教及禮制司科長袁亦霆、南華大學生死學系主任孫智辰、南華大學生命禮儀研究中心主任楊國柱、新北市葬儀商業同業公會理事長吳孟宗、楊子佛教禮儀公司經理林秋萍等人擔任評審委員。

▲南華大學生死學系頒贈感謝狀，楊子佛教禮儀代表林秋萍經理代表受頒。 圖/楊子佛教禮儀

袁亦霆科長對於楊子佛教禮儀公司非常提倡禮儀環保、性別平等，及推廣環保自然葬十分讚賞。

在介紹與會貴賓揭開序幕後，主任孫智辰代表致贈感謝狀，並誠摯感謝所有評審委員給予生死學系的支持。緊接著示範作品發表、閩南語類及中文類創作發表，各組學生廣泛發揮所學與創造力，分別上臺表達創作理念，其涵蓋知識層面不僅有吸收傳統俗諺的突破應用，也有用白話彰顯儀節的意義，將祈求的事物轉化為貼近現代人的情感及對現實生活的期許，例如：「我們向您祈求手尾錢，您生前的勉勵將長存我們心中」、「吃一口蝦，子孫每天都回家」，讓吉祥話的範疇拉近現代，而不只是制式的象徵性祝福。


▲據《臺灣舊慣習俗信仰》記載，殯葬儀式過程中所說之吉祥話都是象徵為往生者表達祝福後代子孫安康的心意。 攝/楊子佛教禮儀公司

根據日本人鈴木清一郎所著作的《臺灣舊慣習俗信仰》 ，書中記載民國二十三年（1934）前臺灣歷史樣貌、風俗習慣與信仰，殯葬時要唸的吉祥話有很多，例如在「封釘」要說：「一點東方甲乙木，子孫代代居福祿，二點南方丙丁火，子孫代代發傢伙，三點西方庚辛金，子孫代代發萬金，四點北方壬癸水，子孫代代大富貴，五點中央戊己土，子孫壽元如彭祖。最後再念一句：進發割棺梂發沒退。」或者是「一釘添丁及進財。二釘福祿天降來。三釘三元生貴子。四釘子孫滿廳台。子孫釘。子團圓。子孫富貴萬萬年。」都是象徵為往生者表達祝福後代子孫安康的心意，不過有的祝福話漸漸消逝。

▲楊子代表林秋萍經理，受邀為南華大學生死學系「說好話可以不世俗──殯葬吉祥話創新與推廣」活動成果發表會擔任評審委員講評。 圖/楊子佛教禮儀

成果發表會最後請評審委員講評時，楊子代表林秋萍經理表示，楊子佛教禮儀提倡聖嚴法師「心靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環保」的理念，二十多年來致力推動正信佛教殯葬禮儀，落實性別平等、多元尊重的做法，努力提升臺灣殯葬服務品質及文化。隨著現代社會進化，許多不合時宜的殯葬文化也在逐漸改良，學生對「吉祥話」的創意發想內容，建議可在「性別平等」方面多加著墨，使之不落俗套，同時真誠地從心靈層面表達出「感恩、祝福」的心意，以展現對往生者的感恩，有別於過去「說好話、求好運」傳統做法，賦予新境界。

楊子佛教禮儀公司一直響應星雲大師的「說好話、做好事、存好心」，鼓勵家屬日常行三好，吃素、誦經或修福，楊子慈善家族也為往生者供養三寶、濟貧布施，助益往生菩薩離苦得樂，走上成佛之道。

歷年來，楊子佛教禮儀不僅是南華大學生死學系合作實習企業，明年也將迎來應屆畢業生進入職場實習，輔導提升專業能力，同時推廣佛化奠祭理念，建立殯葬業品牌管理模式，為教育盡一份心力。每學期還提供生死學系殯葬服務組及進修學士班六名學子獎助學金，保持雙向進行的產學互動，希望能讓年輕學子了解從事殯葬服務是具有神聖性使命及有意義的工作，培養出新一代殯葬業人才。