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Connecting people to nature～響應世界環境日，落實四種環保

【楊子佛教禮儀．臺中訊】

楊子佛教禮儀：2017世界環境日 Connecting people to nature～響應世界環境日，落實四種環保

▲2017 年的世界環境日，主題是：「Connecting people to nature」（人與自然，相聯相生）。（圖片翻攝自聯合國環境署官網）。

「世界環境日」提醒人們：人與自然互依共存

6 月 5 日，是聯合國訂定的「世界環境日」（World Environmental Day，縮寫為 WED），旨在喚醒地球村居民的環保意識，進而採取環保行動，來守護我們共同生存的環境——地球。

自從聯合國在 1972 年制定世界環境日以來，每年都會設計一段標語，作為當年度的主題。今年的主題「Connecting people to nature」（人與自然，相聯相生），鼓勵人們走出戶外，欣賞自然之美，並深切體認保護地球的重要。

世界環境日提醒了我們，人與自然的依存關係，其實比我們想像得還要密切。你可知道，在十八世紀的工業革命之後，兩百多年來，人類文明不斷製造的二氧化碳、甲烷等溫室氣體，都是誰在幫忙吸收的？沒錯，是地球！地球上的海洋、森林、土壤正是溫室氣體的超級儲存庫，如果沒有這些自然環境提供人類的「保護」，人類或許早就「自作孽不可活」了吧！

事實上，地球萬物均是互依共存的，人類只是其中的一分子；維繫我們生命所需的一切，都來自大地的餽贈，來自其他的物種，包括五穀雜糧、蔬食、肉食，包括潔淨的空氣和水資源。但這一切的餽贈，並非理所當然的無限放送，自然固然保護了人類，同時，它們也需要人類的呵護，人們若不懂惜福而只知消耗，破壞了自然生態的平衡，遲早自食惡果，甚至面臨大自然反撲的威脅。

雖然 6 月 5 日是世界環境日，但環保活動可不是只限這一天才進行！例如《聯合報》願景工程報導近期推出「海洋危機系列報導」，帶動許多縣市地方發起的海岸淨灘活動，就很值得社會大眾共同參與及推廣。

對生活在城市裡的人們來說，海灘也許遠了點，沒關係，還有更簡單一點的行動，例如隨手撿垃圾，如果一天撿一個圾垃，一年就幫地球清理掉了 365 個垃圾。再簡單一點的，就是不亂丟垃圾，諸如菸蒂、飲料杯瓶。當然了，如果可以從源頭就開始控管，其實做環保可以更省力，例如減少製造垃圾（垃圾減量）、減少污染空氣（搭乘大眾運輸或騎自行車、不燒金紙、不抽菸）等等。只要有心，我們隨時隨地都可以做環保！

從自然到心靈，四大面向落實環保

佛光山開山宗長星雲大師曾云：「佛教是個深具環保意識的宗教，不但注重內在的心靈環保，同時也兼顧外在的生態平衡。心靈環保，要靠人類淨化本身的貪、瞋、癡三毒做起；生態平衡，則有賴大眾的力量共同來維護。《菩薩睒子經》說，睒子菩薩『履地常恐地痛』，就是一種愛惜環境的慈悲意識。」

法鼓山創辦人聖嚴法師也早從1992年起，便開始提倡環保運動，為了因應現代社會的變遷與需求，他將環保細分為四大面向，分別是「自然環保」（維護人與自然生態之間和諧）、「生活環保」（維護人與生活環境／社會之間和諧）、「禮儀環保」（維護人與人之間和諧）、「心靈環保」（維護人與自我心靈之間和諧）。

以下特別節錄分享聖嚴法師針對四種環保所作的開示，盼能喚醒更多人將環保的內涵，貫徹落實於心靈、禮儀、生活、自然等面向：

自然環保

聖嚴師父提及世界無一處不是眾生安身立命的家園，也無一處不是佛菩薩度眾修行的道場，他說：「青青翠竹、鬱鬱黃花都是如來說法的型態，我們把整個的自然環境都當作是諸佛的法身，為我們說法，給我們恩惠。所以對任何一樣東西都要珍惜，用它、吃它是為了要維持生命，而生存是為了要修行，要自利利人。除了必須吃、必須用的東西之外，便不該浪費，否則便是有傷慈悲。」

楊子佛教禮儀：響應世界環境日，落實四種環保- 「一沙一世界，一花一如來。」世間無處不是眾生安身立命的家園，無處不是佛菩薩度眾修行的道場

楊子佛教禮儀：響應世界環境日，落實四種環保- 「一沙一世界，一花一如來。」世間無處不是眾生安身立命的家園，無處不是佛菩薩度眾修行的道場

▲「一沙一世界，一花一如來。」世間無處不是眾生安身立命的家園，無處不是佛菩薩度眾修行的道場。

他認為紙張是伐樹所造，除了要避免浪費紙張，更要做好回收再利用，甚至連紙印的佛像都可以回收：「因為印刷成紙張的佛像，當你供養的時候，是將它當成一種工具，象徵著佛菩薩，並不是說那便是真的佛菩薩。如何處理則是按照我們的意思，只要不是故意糟蹋它，是不會有罪過的。」

對於時下一些以慈悲護生為宗旨的「放生」活動，由於未考量動物的生長地與對環境的適應能力，以致往往反而因此傷生，因此他提出了不同的建議：「我們要改變放生、護生的觀念，應該把放生的錢拿去做珍稀野生動物的保育、醫療，讓這些動物有一個調養的地方，復健後再放回原來生存的環境，這才是真正的慈悲，否則就不是放生，而是殺生。」

他說人類身為眾生的一分子，無權剝奪、破壞其他眾生的生存權，更何況我們是唯一懂得「慈悲」的萬物之靈：「慈悲，是認為地球上一切眾生都應該受到人類的平等關懷，因為只有人類有慈悲心，其他動物則不知何謂慈悲。『慈悲』兩字是佛教對人類的定義：人類受到教育的影響、佛法的薰陶，而產生了慈悲心。有了慈悲心，便應該平等地關懷一切眾生，因為所有的眾生皆享有生存的權利。」

生活環保

針對生活環保，聖嚴法師特別強調佛教的生活觀是：「要知福、惜福、培福、種福，能夠如此，才是『有福』。」除此之外，「佛教徒的另一個生活觀念是寧靜、清淨、整潔、簡樸，這便是修行。」

他指出目前人們所處的生活環境，正面臨各種污染問題：

「有空氣污染、土地污染、水資源污染、噪音污染等，到處髒、亂、渾、濁、不安寧，使大家失去了安全感和安定心，因此法鼓山正積極推動生活環保。

例如我們提倡舊物新用、兒童玩具及書籍交換、垃圾分類分級、資源回收，該用、需用的用到不能用為止，不需用的盡量少買乃至不買，並且推廣環保餐具及環保購物袋；鼓勵辦公室裡使用二手紙，然後集中回收，轉為再生紙。」

「一天之中，如果製造的垃圾愈少，我們的生活便可以保持得愈清淨，若任意浪費資源，對環境的破壞便愈多，這是相互循環的道理。許多人把自己家裡的垃圾往外丟，卻在走過街頭聞到這些垃圾臭味時，都不約而同地掩鼻而過，就是沒想到這都是自己製造出來的惡果。」

他認為：「如果生活整潔、簡樸、節約，就不會浪費自然資源；安寧、平靜、清淨，就不會製造環境污染，人類生活環境的品質就會改善。」而這也正是生活環保的宗旨。

禮儀環保

聖嚴法師表示，簡單來說，禮儀環保可以分為身口心三方面，「唯有以真誠懇切的心儀，讚美慰勉的口儀，謙躬整潔的身儀，來舉行儀典，才是真正有益於社會的禮儀。」

他也指出，「時下的台灣，在喪葬、祭祀的禮儀方面，尚有商討、改良的必要。」畢竟，「在任何儀典中，若用物質的浪費來鋪張，只是資源的損失，講究場面，僅是虛榮的滿足，不是真正的禮儀。」

舉例來說，「家中如果有人往生，應該念佛菩薩的名號，若是自己念累了或是沒有那麼多人輪流念，可以放『阿彌陀佛』聖號的錄音帶。念佛讓亡者及家屬都有一種安慰感，平安且祥和，讓亡者往生西方，令家屬相信自己將來也會往生西方，如此一來，生與死之間便沒有那麼恐懼，距離亦不再遙遠。」

禮儀環保其實就是在維護人與人之間的和諧關係，因此他建議：「我們需要以禮儀來保育社會生態，減少彼此間的摩擦，消弭彼此間的怨恨。重視禮儀，社會才會更和諧，個人也才能活得更健康、更快樂；相反地，當別人無禮相待時，不但不能以同樣無禮的態度來回敬，還應該告訴自己：為了要讓自己活得健康一點、快樂一點，應該禮讓他，並且由衷地、心口一致地以禮待他，相信這樣一定能消融彼此的怨恨。」

「如果人人都能做到多一分禮貌的言行，就可以減少一分暴戾之氣，我們的社會就會更和諧、更繁榮，我們的生活也將更安全、更安定。」

心靈環保

心靈環保是四種環保的核心，聖嚴法師指出：「若從佛學的角度來談心靈環保，便是基於離卻貪、瞋、癡、慢、疑等的煩惱心，站在開發智慧心及增長慈悲心的立場，面對我們所處的環境。」因為「有了智慧心，便能使自己的身心，經常處於健康、快樂、平安的狀態；有了慈悲心，便能使他人也獲得健康、快樂、平安的身心。」

他認為心靈環保的積極作法，就是：「觀察無常、體驗無常，若能同時運用《金剛經》的『應無所住，而生其心』，便是積極的心靈環保，認知一切現象是無常，包括自然現象、社會現象、生理現象、心理現象，都是無常。」

「無怪乎當六祖慧能禪師聽到《金剛經》的這句話時，便立即頓悟了，也無怪乎悟後的禪師們會看到，在日常生活中的任何一事一物、任何一草一木、任何一色一香、任何一人的舉手投足一言一行，對於自己，不論是順境或是逆境，無非都是諸佛的無聲說法，是說的無常法。」

「一切現象既然都是諸佛的無聲說法，便不會見到和自己有矛盾的事，也沒有得失利害的事，但有尊重生命、珍惜資源，為眾生的利益、為眾生的苦難，而生起慈悲救濟的事。」聖嚴法師說，這就是「心靈環保的最高境界」！

楊子從禮儀環保著手，邁向心靈環保目標

楊子佛教禮儀長久以來的努力，就是為了讓更多人知道，聖嚴師父以「心靈環保」為核心的四大環保運動（心靈、生活、禮儀、自然），其實並不僅僅是佛教的理念，事實上，環保早已成為新世紀的普世價值！只不過，少有人知早在兩千五百年前，佛陀就已經在推廣教育環保觀念了。更何況「心靈環保」的主張，自從2002年獲得國際地球憲章組織認可，而被納入《地球憲章》的宣言內容之後，早已成為超越宗教、種族、國界的全人類心靈淨化運動！

「佛法是這麼好，知道的人卻那麼的少，被誤解卻又是那麼多。」倘能藉由往生菩薩示現的因緣，讓更多人了解佛法的好，從禮儀環保，進一步做到自然環保、生活環保，最終落實淨化人心、淨化社會、淨化世界的心靈環保目標，這是我們最大的願望！

「千里之行，始於足下；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」我們願意一點一滴地努力，努力改變這個世界，誠盼有更多人與我們一起共同來推動！